历代家书【推荐优质文档】.docVIP

历代家书 先秦与秦汉家书 姬旦戒子伯禽 【作者简介】 姬旦，姓姬，名旦。出生年月失考。西周初政治家，周文王之子，周武王之弟。封地在今陕西岐山，史称周公、周公旦。早年随周武王伐纣、商后又辅佐成王，平定蔡叔、霍叔、管叔及纣王之子武庚发动的叛乱，建洛邑为东都(今河南洛阳)。据传，他重视礼乐，制定周朝典章制度，主张明德慎罚的开明统治，鼓励发展，一时民食充裕，天下太平，形成所谓威康之治。周公家训对后世影响甚大。 【原文】 慎无以国骄人 我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。 勿以鲁国骄士 德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以险者安，禄位尊盛而守以卑者贵，人众兵强而守以畏者胜，聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。去矣，其勿以鲁国骄士矣。【赏析】 周公吐哺，天下归心的典故家喻户晓。在这里，周公且告诫儿子伯禽要像自己一样，并不因身份的尊贵丽轻视有识之士，时时检点自己的言行，以恭谦之心广招天下贤才；还告诫儿子要居安思危，好好治理鲁国。 孙叔敖家训 【作者简介】 孙叔敖，春秋时楚国令尹。期思(今河南淮滨东南)人。莠氏，名敖，字孙叔，一字艾猎。公元前579年肴墨(今河南郑州东)之战时，辅助庄王指挥楚军，大胜晋兵。相传他三任令尹而不喜，三次去职不悔。 孙叔敖文韬武略，善于治国，也善于治家。 【原文】 王封汝，必无居利地也。楚、越之间有寝丘者，甚恶，可长有以食也。 【赏析】 孙叔敖告诫子孙，在大王分封的时候，应要求环境险恶的地方，只要艰苦创业，一样可以兴旺不衰。为官者能否守住节操、大义是一种考验，孙叔敖临终不忘警示子女，可见其心境之明净和高远。 公孙侨家训 【作者简介】 公孙侨(?一前522)，春秋时政治家。公元前554年为卿，23年执政，历郑简公、定公两朝。时晋、楚争霸，郑国弱小，他实行改革，整顿田地疆界和沟洫，有利农业生产；后又创立按丘征赋制度，把刑书(法侔条文)铸在鼎上公布，不毁乡校，以听取国人意见。这些改革给郑国带来了新气象，使郑国处于晋、楚两强之间得以安然无 事。公孙侨死后，郑国丁壮号哭，老人儿啼；就连孔子闻其死，也为之出涕。 【原文】 大适小，则为坛；小适大，苟舍而已，焉用坛?侨闻之：大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及。小国不困，怀服如归，是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命。不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也，焉用作坛以昭其祸?所以告子孙，无昭祸焉可也。， 【赏析】公孙侨从政治家的角度纵论处理大、小国之间的关系。在他看来，小国如想保持尊严和自己的地位，切勿惹是生非给自己招致灾祸。这里虽是论立国之道，对人与人之间的关系，也不无启迪。 - 孟轲母训儿 【作者简介】 孟轲的母亲仉在我国古代社会中以教子有方被推崇为贤母的典范。汉代学者刘向的《列女传》记录了她的事迹。 【原文】 孟子之少也，既学而归。孟母方绩，问学所至，孟子自若。孟母以刀断其织，孟子俱而问其故。母日：子之废学若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也。孟子俱，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。 【赏析】 这个故事生动地说明了人如果荒废学业，就会像快要织好的布被剪断一样半途而废。父母是人一生中最早，也是最好的老师，但绝大多数的父母似乎并没有很好地扮演这一角色。而这则故事中的孟母可为为人父母学习的榜样。孟子听从了母亲的教诲，改正错误，坚持不懈地勤苦学习，终于成天下名儒。 【作者简介】 韩非(?～前234)，战国时思想家、散文家。韩国的旁支公子。他曾是苟子的学生，但其思想又源于老子，综合了商鞅、申不害前法家的思想，最后形成了更完整的法家思想体系。他见韩国削弱，曾屡次上书谏韩王，韩王不用。于是发愤著书。书传到泰国，为秦王所称赞。后韩非出使到秦，为李斯所陷害。 【原文】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母日：女还，顾反为女杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之日：特与婴儿戏耳。曾子曰：婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非所以成教也。遂烹彘也。 【赏析】 应该如何教育子女，一直是人们关切的话题，因为在孩子身上寄托了父母太多的期望。这篇文章指出了儿童教育的严肃性，指出做父母的教育子女，要随时随地把身教与言教结合起来，以身作则，才能使子女健康成长。 刘邦手敕太子 【作者简介】 刘邦，即汉高祖(前256一前l95)，字季，沛县(今属江苏省)人氏。，早年曾任泗水亭长。公元前209年陈胜起事，他率众响应，自称沛公。初为项梁部属，后与项羽共同伐秦，先行攻入咸阳，被封为汉王。不久，即与项羽反目，展开