易经和姓名的渊源之二:毛XX.doc

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易经和姓名的渊源之二:毛XX

昨天我用易经解说了蒋介石的名字,既然说到了蒋,那就不得不说说毛了。毛的名字,“泽”字是他的辈分,至于“东”,古人以东南西北对春夏秋冬,伯仲叔季,取其老大之意。毛泽东虽排行第三,却为兄弟中居长,理当为“东”,这便是毛泽东名的由来。《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。《象》曰:泽中有火,革。爻辞    革:己日,乃孚,元亨,利贞,悔亡。    初九,巩用黄牛之革。    六二,己日,乃革之;征吉;无咎。  九三,征凶,贞厉;革言三就,有孚。 九四,悔亡,有孚改命,吉。    九五,大人虎变,未占有孚。  上六,君子豹变,小人革面,征凶。居贞,吉。 “初九”爻辞的“巩用黄牛之革”,是说对过去存在的不利社会发展的根深蒂固的腐朽社会现象和势力,必须象加工难以加工的黄牛皮那样予以变革,不可等闲视之,不然,虽变革等于不变革。 “六二”爻辞的“己日,乃革之;征吉,悔亡”,此爻实类同卦辞,是说要进行改革,只有在“己日”进行;只有在此时,其迹象才吉祥,一切后悔才会消亡。 “九三”爻辞的“征凶,贞厉;革言三就,有孚”,前半句是说在改革的过程中,将会出现一些不利于改革的凶厉迹象;后半句是说在此之时,应当再三宣传改革的利弊得失,再三申饬改革的命令,只有这样,才能赢得臣民的相信和赞许。   “九四”爻辞的“悔亡,有孚改命,吉”,此爻有接上爻“革言三就,有孚”之义,是说当通过再三宣传申饬改革之命令,改革中所遇到的凶险才会消除,一切后悔才会消失,人们才会上下同心地相信改革,这样做是很吉祥的。   “九五”爻辞的“大人虎变,未占有孚”,是说作为改革的圣贤明君,要改革,就当如猛虎一样进行雷厉风行的进行改革,这样改革,就是用不着进行什么占卜,也会有孚于众望的。 “上六”爻辞的“君子豹变,小人革面,征凶。居贞,吉”,此爻的前 半句是说君王的改革进行得不彻底,仅仅做了一些有如豹子斑纹一样的有一处无一处的变革,也有如小人仅仅做了一些表面文章,这种改革是一种凶险的迹象;后半句是说在此之时,君主只有居而守正,不流入歪门邪道,方可保吉祥。此一爻是与“大人虎变”的改革相对而言的,是批判改革的不彻底和揭示其后果的。《象》曰:“水在火上,既济;君子以思患而预防之初九,曳其轮,濡其尾,无咎    六二,妇丧其茀,勿逐,七日得九三,高宗伐鬼方,三年克之;小人勿用六四,繻有衣袽,终日戒。九五,东邻杀牛,不如西郊之禴祭,实受其福上六,濡其道,厉。《象辞》说:“小狐狸渡河时弄湿了头,有危险”,这是警告在事情成功之后,要更加小心谨慎,不然怎能长久不败!水火既济(既济卦)盛极将衰。象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压 倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变 故。 既济:亨小,利贞;初吉终乱。《既济卦》象征成功:此时功德完满,连柔小者都亨通顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的,但如有不慎,终久必导致混乱。 2011-12-15晚

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