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中考文言文课外阅读一：成语故事【学习目标】：1.了解中国古代文化，能够联系所学解决实际问题；2.能够借助一定的注释和自己的文言文知识积累，读懂课外文言文，翻译词句。【老马识途】　　管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。?【注释】：①管仲、隰（xí）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。②孤竹：古国名。【阅读练习】一、解释词语? 1.春往而冬反（　 ）　2.迷惑失道（　　　　）? 3．遂得水（　　　　）二、句子翻译1．管仲曰：“老马之智可用也。”＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．蚁冬居山之阳，夏居山之阴。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、内容理解这则故事讲的是什么道理？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿四、文化拓展阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面。阴：为会意字。从阜（fù），侌（yīn）声。阜，土山,从阜多与地形有关。简化字属会意，表示月夜笼罩山冈，很阴暗。阳：中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。请你根据上面的知识和自己的学识判断下面事物的阴和阳。（勾画出其中一种就可以了）山丘的北面，山丘的南面；天，地；日，月；昼，夜；寒，暑；春夏，秋冬；雷电，雨雪；君，臣；鬼，神；夫；妇；动，静。【焚膏继晷】先生欺余哉！弟子事先生于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其元①。贪多务得，细大不捐②。焚膏油以继晷③，恒兀兀④以穷年：先生之于业可谓勤矣。?（唐 韩愈《进学解》）【注释】①钩其元：勾画出奥妙之处。②细大不捐：大小兼容并收，皆不抛弃。③焚膏以继晷：膏，灯油，此指灯烛。晷，音“轨”，日光。④兀兀：音“勿”，劳苦不息的样子。【阅读练习】一、翻译加点的词语1.先生口不绝吟于六艺之文（ ） 2.焚膏油以继晷（ ）二、翻译句子1. 弟子事先生于兹有年矣。2. 贪多务得，细大不捐.3. 先生之于业可谓勤矣。三、内容理解1.文中哪些地方能够体现先生的勤于治学？四、文化拓展1.文中所说“六艺”之文指的是儒家文化的哪些经典著作？2.请你判断下面哪组加点字意思相同的一项（）A. 弟子事先生于兹有年矣。兹介绍杨韶辉同志赴贵处报道B. 手不停披于百家之编。 披坚执锐C. 细大不捐。 苛捐杂税D. 先生口不绝吟于六艺之文沿溯阻绝【歧路亡羊】杨子①之邻人亡羊，既率其党②，又请杨子之竖③追之。杨子曰：“嘻，亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”“杨子戚④然变容，不言者移时，不笑者竟日。　门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答，门人不获所命。【注释】① 杨子：对杨朱的尊称。杨朱，战国时哲学家② 党：旧时指亲族，现指：朋友，有交情的人。③ 竖：童仆，小仆人。④戚然：忧伤的样子。⑤移时：多时，一段时间。　　　⑥所命；教导，告知。【阅读练习】一、解释加点词1.邻人亡羊（ ） 2. 既反（ ）3.吾不知所之（ ） 4. 不笑者竟日（ ）二、翻译句子1. 亡一羊何追者之众？2. 杨子戚④然变容三、内容理解成语——“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，就会误入歧途，最终一无所成。请你联系读书学习这件事说说这则成语给你德尔学习启示。四、文化拓展“子”在古代多为尊称，放在姓氏的后面。如文中的“杨子”，这样的现象在古代颇为常见，尤其是在春秋战国时期，有诸子百家的称谓。请你列举两人，并说出其所属的流派，代表作品名称。（3分）【螳螂捕蝉】吴王①欲伐荆②，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人③有少孺子④者欲谏不敢，则怀丸操弹⑤于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之患也。”吴王曰：“善哉。”乃罢其兵。【注释】①吴王：指吴王阖