第三章中国代教育制度的发展和完备.ppt

先秦七国“马”字的不同写法 三、禁游宦 春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，与当时“邦无定交，士无定主”的社会现象密不可分的。“禁游宦”则是由李斯建议，秦始皇采纳的一项极端专制措施。 质言之，禁游宦是要取缔人们流动、迁徙、集会、结社、会盟、讲学和言论的自由，使士人回到彼此信息不沟通的封闭环境中去。这一政策的颁行，对中国一盘散沙、乐土重迁、”各人自扫门前雪”的国民性形成，产生了一定的影响；当然，对学术交流和私学的影响，则更为直接。（参见《中国教育发展史》，110页） （3）废除“挟书律” 汉初，允许人们自由收藏、携带、讨论《诗》、《书》，这从法律上为汉初学术的繁荣和教育的发展撤除了一道人为的障碍。 二、汉武帝的“独尊儒术”的文教政策－－社会原因 儒家在如何治民的问题上有优势： 1、以宗法制度和宗法思想驾驭天下，有利于加强君权。 2、仁政思想有利于缓和矛盾。 3、以天道人情教化民众，有利于发挥一民心的作用。 4、大一统理念迎合了汉武帝的统治意愿 “独尊儒术”文教政策的措施 （1）立五经博士，诸子传记博士不置而废。 （2）设太学，专门学习儒家经典。 （3）完全确立察举制，高官厚禄送给精通儒学的人。 3、影响：A有助于巩固封建中央集权制、 提高教育的地位；B阻碍文化的整体发展、束缚文人士人的头脑。 二、封建教育制度的初步形成 为了达到思想的高度统一，使法家思想深入人心，同时也是为了培养一大批知法、执法的封建官吏，实现以法治国的目的，秦采取了以法为教、以吏为师的教育政策。 专职教师的出现，是教育发展史上的一大进步。秦又一次人为地将官与师结合起来，设置“三老”乡官，取消了专职教师，无疑是教育发展史上的一次大倒退。 此外，为了移风易俗，巩固统一政权，秦统治者还利用行政权力，制定了一些“行同伦”的新法令，以形成新的道德习俗 。 两汉的学校制度的初步形成 汉代的学校系统 （一）两汉时期的太学 1、太学的设置及发展（公元前124年） 2、太学的教师与学生：博士和博士弟子。 3、太学的教学内容：从今文经学到古文经学（熹平石经) 4、太学的教学形式：个别教学、大都授、次第相传。 5、太学的教学风气：重师法和家法。 6、太学的考试制度和方法：“设科射策”。 熹平石经 汉代教师与学生（讲经） 东汉十四家博士 汉朝太学的正式教师是博士。博士本是对博识多能者的通称。 博士之官始于战国，秦时博士官的职责为典文书、备咨询。 汉朝太学设立后，博士转化为太学的教官，主要从事太学的教学工作，但同时也部分地保存了原来作为咨询官吏的职能，参与政府的政治、学术活动。博士通常推一德高望重者为首领，博士首领在西汉称仆射，东汉则改为博士祭酒。 两汉对太学学生的称谓有“博士弟子”（或简称“弟子”） 、“诸生” 、“太学生”等。 当时博士弟子的来源有两个： 一是由太常选拔京都或京郊内年龄在18岁以上，仪状端正者50名，作为博士弟子，即正式的太学生。 另一种是从地方上（郡、国、县）选择，标准是“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”，选送京都太学，“得受业如弟子”，是一种非正式学的特别生。 3．太学的教学内容和教学形式 太学实际上是一所儒学专门学校，所传授的知识是单一的儒家经典。两汉太学中设置博士的经学有14家，都属于今文经学。 太学的教学形式因不同时间的不同条件而有发展。太学初建时，学生的名额较少，采用个别或小组教学。 后来太学发展，学生的名额多以千万计，于是，就出现了一种称为“大都授”的集体上课形式，主讲的博士称为“都讲”。除此以外，次第相传的教学形式也在太学内出现。 4．太学生的考试及太学生的出路 太学的考试基本上采用“设科射策”的形式。 “策”是指教师（主考）所出的试题。 “射”是以射箭的过程来形象描写学生对试题的理解和回答过程：“论说之出，犹弓矢之发也；论之应理，犹矢之中的”。 “科”即是教师（主考）用以评定学生成绩的等级标记，从优到劣依次分为甲科、乙科（有时也细分为甲、乙、丙三科或上第、中第、下第等）。 4太学生的出路 学生所取得的实际等级是授官的依据，通常甲科（上第）为郎中，乙科（中第）为太子舍人，丙科（下第）为文学掌故。 西汉一年一试，东汉则基本上两年一试。 设科标准最后则完全以通经多少为依据。 尽管在当时读书人可以通过荐举、征召或选举的方法进入仕途，但参加太学的考试却是进入仕途的惟一稳妥的途径，因此，终生乐此不疲者比比皆是。“结童入学，白首空归”。 （二）东汉时期的鸿都门学 1、创办缘由及性质（公元178年）：由位于洛阳鸿都门外而得名；是一所文学艺术专科学校。 2、招生：由地方长官或朝中官员举荐 3、教学内容：尺牍、辞赋、字画 4、意义：开创了古代文学艺术