01第一章教育与教育学2011.ppt

知识，只能让人看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子。 智慧，却能让人从一块石头里看到风景，从一粒沙子里发现灵魂。 我们努力展现教育理论的魅力，让智慧的源泉流淌；就是让您发现石头里的风景，沙子里的灵魂。 主讲教师：殷 波 湖北民族学院 法学院 邮箱：hbmysg@163.com QQ群：119482381 你做好了当教师的准备了吗？ 我们有理想吗？你的理想是什么？ 两兄弟的故事 想一想：是不是要等到四十年之后，六十年之后才来追悔？那么，我们要做什么呢？ 我们要做好职业生涯规划。 要成为一名专家教师（教育家），我们要努力掌握和运用教育理论。让我们共同努力： 成为一名优秀的教师; 为自己创造美好的明天； 为学校创造美好的明天； 为孩子创造美好的明天。 教师誓言： 我宣誓，我立志做一名人民教师， 育人为本，敬业爱生； 传承文明，启智求真； 为人师表，弘扬正气； 终身学习，勇于创新； 为人民教育事业努力奋斗。 ——引自“世纪承诺:2001教师节主题晚会”. 第一章 教育与教育学 第一节 教育的认识 教育自产生以来，人们就不断地对“什么是教育？”进行着探讨，得出了许多关于教育的定义。在我国，一直以来，人们就对教育的定义进行着研究。下面是一些比较有代表性的教育定义。 1、日常生活中的教育概念 A.作为一种过程的“教育”：表明一种深刻的思想转变过程。 哲学家弗兰西斯·培根说： 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 B.作为一种方法的“教育”：如何教育学生？如何教育孩子？ C.作为一种社会制度的“教育”，与“学习”或者“接受培养、训练”通用的“教育”：如，教育是振兴地方经济的基础。 2、案例：历史上的教育概念 《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和 ”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。 “孟子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英 才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。” 这段话告诉我们，这样的三种人生乐趣：父母都健在，兄弟也都没有什么灾病事故，从而得以躬行孝悌，这是第一乐；为人处事合乎道义，上不愧对于天，下不羞对于人，对得起自己的良心，因而获得内心的安宁，这是第二乐；第三乐是君子传道、育人所获得的快乐，即能得到天下英才，启发他们的心智，解答他们心中的各种疑惑，传授给他们知识，看到他们茁壮成长，并通过他们把真理遍传天下，为社会所用，泽惠百姓，这对君子来说，无疑也是人生一大快乐。 荀子：“以善先人者谓之教。” 《 说文解字》指出：“教也者，上所施，下所效也。” “育，养子使做善也。” 《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。” 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 　 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。　　 蔡元培 ：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 　 蒋梦麟：教育是造就活泼的、能改良社会、能从事生产劳动的人。　　 黄全愈：教育“重要