2017届一轮复习文言文实词集锦学案5（山东）.docVIP

2017届一轮复习 文言文实词集锦 训练（山东） 相 词义提示:　“相”的基本义:一是仔细看,审察;一是扶助(盲人)(盲人不是用“木”拐杖的吗?加一“目”表示有人扶助)。后引申为“相互”等义。 成语对照:　相机行事　相濡以沫　形影相吊　吉人天相　人不可貌相 xiànɡ (1)儿已薄禄相(　　　　　)(《孔雀东南飞并序》) (2)至于幽暗昏惑而无物以相之(　　　　　)(《游褒禅山记》) (3)操虽托名汉相,其实汉贼也(　　　　　)(《赤壁之战》) xiānɡ (4)杂然相许(　　　　　)(《愚公移山》) (5)于是舍人相与谏曰(　　　　　)(《廉颇蔺相如列传》) 谢 词义提示:　“谢”的本义是“道歉,谢罪”。道歉就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞,谢绝”。由此再引申出“辞别”,花辞别枝头即“凋谢”。 成语对照:　闭门谢客　新陈代谢 (1)旦日不可不蚤自来谢项王(　　　　　)(《鸿门宴》) (2)往昔初阳岁,谢家来贵门(　　　　　)(《孔雀东南飞并序》) (3)哙拜谢,起,立而饮之(　　　　　)(《鸿门宴》) (4)多谢后世人,戒之慎勿忘(　　　　　)(《孔雀东南飞并序》) 信 词义提示:　“信”的本义是“言语真实,不虚伪”。引申出“实在的,真实的”“守信”等义。言语真实、不说谎是一种美德,故古人又把它当作“一种道德”(仁义礼智信)。由“守信”进一步引申出“信用”,讲信用别人就会“相信,信任”你。 成语对照:　信口开河　信口雌黄　信手拈来　信以为真　背信弃义　言而无信 (1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(　　　　　)(《曹刿论战》) (2)自可断来信,徐徐更谓之(　　　　　)(《孔雀东南飞并序》) (3)信义安所见乎(　　　　　)(《苏武传》) (4)今行而无信,则秦未可亲也(　　　　　)(《荆轲刺秦王》) 兴 词义提示:　“兴”的本义是“起来”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立(门派,学说等)”之义。 成语对照:　大兴土木　兴师动众　方兴未艾　夙兴夜寐　百废俱兴 (1)积土成山,风雨兴焉(　　　　　)(《劝学》) (2)夙兴夜寐,靡有朝矣(　　　　　)(《氓》) (3)犹不能不以之兴怀(　　　　　)(《兰亭集序》) 行 词义提示:　“行”的本义是“道路”(甲骨文是十字路形)。道路自然是用来“走”的,路总是成“行列”的。人走了是人“离开”了;“运行,实施”“流行,流动”等意义均是“走”的抽象表达。由“实施”引申出“行为,经历”就顺理成章了。一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗? 成语对照:　我行我素　行之有效　言行不一　千里之行,始于足下　言之无文,行而不远 (1)三人行,则必有我师(　　　　　)(《师说》) (2)大行不顾细谨(　　　　　)(《鸿门宴》) (3)则知明而行无过矣(　　　　　)(《劝学》) (4)汉天子,我丈人行也(　　　　　)(《苏武传》) 幸 词义提示:　“幸”的基本义是“偶然有所得或免于灾祸”。引申出表示运气好的“幸亏,幸而”,“天子所至”之处也可说是那里运气好;由天子在宫里到“宠爱,宠幸”的妃子处,又引申出“宠爱,宠幸”之义。 成语对照:　幸灾乐祸　三生有幸 (1)幸可广问讯,不得便相许(　　　　　)(《孔雀东南飞并序》) (2)今事有急,故幸来告良(　　　　　)(《鸿门宴》) (3)今入关,财物无所取,妇女无所幸(　　　　　)(《鸿门宴》) 修 词义提示:　“修”的本义是“装饰,修饰”。事物要“修饰”自然需要“修理(坏东西的改进),修葺(房子的修饰)”;修饰的结果自然就是“善”(变好),“美”(变美),“长”(变高变长)。 成语对照:　不修边幅　修身养性　茂林修竹 (1)乃重修岳阳楼(　　　　　)(《岳阳楼记》) (2)邹忌修八尺有余(　　　　　)(《邹忌讽齐王纳谏》) (3)此地有崇山峻岭,茂林修竹(　　　　　)(《兰亭集序》) 徐 词义提示:　“徐”的意义很好记,只有“缓慢地,慢慢地”的意思。 成语对照:　不疾不徐　按辔徐行 自可断来信,徐徐更谓之(　　　　　)(《孔雀东南飞并序》) 许 词义提示:　“许”有两个基本的意义,一是应允,一是表示不能确定的零数。 成语对照:　以身相许　只许州官放火,不许百姓点灯 (1)秦强而赵弱,不可不许(　　　　　)(《廉颇蔺相如列传》) (2)先生不知何许人也(　　　　　)(《五柳先生传》) (3)潭中鱼可百许头(　　　　　)(《小石潭记》) 阳 词义提示:　“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方,故又引申出“日光,阳光”之义;后又借作“佯”,意义是“表面上,假装”。 成语对照:　骄阳似火　阳奉阴违 (1)以其乃华山之阳名之也(　　　　　)(《游褒禅山记》) (2)斜阳草树,寻常巷陌(