略谈学习与研究的正确方法(第五版).ppt

前 言 学习与研究都属于治学，但处于求知治学、探索真理的不同阶段——学为研之基，研为学之用。治学成就大小，不仅取决于勤奋，而且取决于是否得法——得法则事半功倍，不得法则事倍功半。所以，探寻求知治学之良法，不仅必要，而且十分重要。研究生阶段最重要的是提高正确运用科学研究方法的能力。 一、正确的学习与研究方法是治学成功 之路 方法是人们认识世界和改造世界的思路、途径、方式和程序。人们治学、做事要想取得成功，必须寻求并掌握正确的方法。对于方法的重要性，古今名家多有论述： 孔夫子说：“工欲善其事，必先利其器。”（《论语·卫灵公》 毛泽东说：“不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。” 爱因斯坦曾总结道：“成功＝勤奋刻苦+正确方法+少说废话”。 二、树立正确的目的和态度是寻求并掌握正确的学习与研究方法之前提 （一）基于不同的学习、研究目的和态度，必然有不同的学习和研究方法：单纯为取得分数、获取学历、谋求就业而学习，为发文章、拿文凭、出版著作、晋升职称、获取名利而研究写作，通常不会有正确的学习和研究态度，也不会努力寻求正确的学习和研究方法——其学习态度往往是囫囵吞枣、不求甚解，其学习方法往往是死记硬背或浮光掠影，在研究方法上甚至不惜抄袭剽窃、裁剪拼凑或闭门造车，为了所谓创新则往往毫无原则、别出心裁地标新立异，提出一些属于学术垃圾的奇谈怪论。 三、科学的世界观和思维方法是掌握正确的学习与研究方法之根基 世界观和思维方法与学习、研究方法之间存在着深刻而紧密的内在联系。正确的学习和研究方法不是凭空产生的，也很难轻而易举就能掌握，而是建立在科学的世界观和思维方法基础上的。正如爱因斯坦所言，哲学可以被认为是全部科学研究之母。一个持以唯心主义和形而上学世界观的人，不可能系统地认识、自觉地把握和成功地运用科学的学习与研究方法。科学的世界观和思维方法，是辩证唯物主义、历史唯物主义以及与之相适应的认识论。因此，要想系统、全面、自觉地掌握正确的学习和研究方法，必须认真学习和掌握马克思主义哲学，而且要领会其精神实质、能够学以致用，仅仅记住其中一些名词概念和关于某某规律的空洞表述是无济于事的。 治学方法的分项解说与应用—2 历史唯物论告诉我们：人类社会是循着一定规律发展变化的，支配这种发展变化的是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动；社会运动与变革的深层根源存在于经济领域，即当时一个国家或地区生产方式中生产力与生产（经济）关系的矛盾状况，在此基础上国家制度、政策和意识形态等上层建筑作为外部因素对经济发展和社会进步也起到重要的促进或阻碍作用，有时甚至会起到决定性作用；以劳动者为最活跃因素、以凝结着科学技术的生产资料为物质要素的生产力具有不可阻挡的发展趋势，生产关系（经济制度及体制）必须适应生产力发展要求而变化，上层建筑必须适应生产方式的改变而更新；经济关系人格化为不同的社会阶层、表现为不同群体间的利益关系，基于经济关系的不同阶级或阶层围绕争取自身利益而发生矛盾、开展斗争，这种斗争（从近代以来借助于政党活动）是推动社会发展与制度创新的直接力量。这是分析认识社会现象、研究社会科学、解决社会问题的基本线索与路径。 治学方法的分项解说与应用—1.2（续） 唯物辩证法和历史唯物论为我们理解事物、获取知识、研究学问、治理社会提供了最基本而科学的认识工具、思维线索和分析框架；舍弃或脱离这种科学方法，既不可能正确而有效地求取真知、认识规律，也不可能准确而深刻地分析解决现实生活和学术理论方面的问题。但是，第一，我们既不能像万能钥匙一样简单、机械地套用这种科学方法，也不能简单地用哲学分析代替对每种特定研究对象的具体分析，更不能排除运用其他科学方法进行学习与研究。 治学方法的分项解说与应用—3 观察、实验与思考相结合的方法。辩证唯物主义认识论告诉我们，对各种事物的认识都是从感性到理性的渐进和跃升的过程，学习和研究通常要从对所认识对象的实际观察、实验或搜集相关的表象资料开始，在此基础上，借助于理性思维进行由表及里、由此及彼、由浅入深的分析思考，才能达成对该事物本质联系、深层矛盾和发展规律的科学认识。因此，观察、实验与思考相结合的方法，也即直觉与理性相统一的方法，是符合认识规律的有效学习和研究方法。但所依据的表象资料必须具有足够的广泛性，依据个别现象或事例不足以得出普遍结论。 治学方法的分项解说与应用—5 钻进去与站出来相结合方法。为了获取真知，无论读书还是研究，都不能走马观花、浅尝辄止，而必须深钻细研、务求透彻，即所谓“钻进去”。然而，单是“钻进去”，很可能成为既有思想认识和理论观点的俘虏，陷入既有思路的套子而不能自拔，从而难以对所研究的事