《美国悲剧》中克莱德的男性气质探析.docVIP

　　《美国悲剧》中克莱德的男性气质探析 摘 要：美国作家西奥多?德莱赛把细腻入情的笔触伸向物欲横流、信仰迷失的美国社会，直接暴露消费主义狂潮中美国上层社会的虚伪矫饰和腐化堕落，下层民众迂腐无知的怠惰之气更是随处可见。主人公克莱德走在繁华锦绣的欲望迷宫中，步步迷失、一路困顿，在虚设的炫耀、奢靡中将灵魂架空，并在徘徊困顿之间完成了人性的转变，他短暂的人生之路可叹又可怜、可悲更可思。本文中，笔者将从欲望化的身体、身份游移与角色焦虑以及权力网络中的同谋者这三个方面来探求《美国悲剧》中克莱德独特男性气质的成因以及他辗转困顿的悲剧人生。 中国 1/vie 　　关键词：《美国悲剧》 克莱德 身体 身份 权力 　　西奥多?德莱赛（Theodore Dreiser，1871～1945）是美国现代小说的先驱和代表作家，评论家唐纳德?皮泽尔认为：“在德莱赛眼中，动物与动物之间有着各自规定的活动区域，人类也一样，只不过人与人之间的界限是社会性的，不是物质的。社会的观点、舆论、判断都是等级界限，这种界线虽不可触摸，但真实存在。越界者不一定死亡，但绝不会生活得舒服。”①德莱赛作品中的各类人物都以他们自我圈定或被圈定的方式演绎着美国生活一角里的浮沉与变幻，《美国悲剧》讲述的便是平民出身的克莱德在向上层社会攀爬的过程中所经历的心理变迁。 　　1925年波尼与莱弗赖特出版公司出版了被当时评论家誉为“我们这一代最伟大的美国小说”的《美国悲剧》，这部作品奠定了德莱赛在20世纪美国文学史上的地位，并使他享誉世界。《美国悲剧》中德莱赛选用了格雷斯?布朗被切斯特?吉勒特谋杀（1906年）这一真实案件，并在整部作品中融入了大量生动的细节描写和心理刻画，哀吟出一曲个人追梦的时代悲歌。 　　瑞文?康奈??是澳大利亚当代著名社会学家，西方男性气质研究领域的代表学者。本文将采用康奈尔男性气质的相关理论（性别关系结构、身体与男性气质、权力关系等）来对《美国悲剧》中克莱德的心理状态及人性变迁进行分析，以此来探析造成克莱德悲剧命运的原因。 　　一、欲望化的男性身体 　　“‘美国梦’远远超过物质范畴，‘美国梦’就是让个人才能得到充分发展，实现自我。‘美国梦’不是汽车，也不是高工资，而是一种社会秩序。在这种秩序下，所有的男人和女人都能实现依据自身素质所能取得的最大成就，并得到社会的承认，而与他（她）的出身、社会背景和社会地位无关。”②这是美国历史学家詹姆斯?特拉斯洛?亚当斯在《美国史诗》（Epic of America）中关于“美国梦”的评述。由此可见“美国梦”是以普通人凭借自身努力获取成功果实为依托的，它象征着一种追求幸福的权利和自由。 　　“美国梦”是美国社会多元共生的精神文化的一个缩影，人们相信在那方孕育希望与成功的沃土上，一切人都能凭借自身的努力摘取到属于自己的幸福果实。“美国梦”体现了美利坚民族精神品格中对个人诉求的关注以及对人权的尊重，这种信念促使建国初期的美国人发愤图强，以自我理想的实现为人生目标。然而随着时间的推移、社会的急剧发展，“美国梦”在工业化进程中有了新的内涵，美国农业文明语境下的传统信仰逐渐被膨胀的物欲享乐所腐蚀。德莱赛的《美国悲剧》给我们呈现的生活画卷正是那个处于消费狂潮初起时人们无法找到可靠依托的迷惘与困顿。 　　当人们沉湎于高速发展的工商业带来的繁荣时，已经在背弃“美国梦”所述的箴言妙语中走向了物化的自我。《美国悲剧》开篇缓缓拉开的序幕上呈现的是一个夏夜傍晚，阿萨?格里菲思一家在行人如梭的街道口传教的情形，作者把他们一家人的神情及心理活动通过观望者的眼透露出来，从而把他们所处的境况置于一种被评论的地位。一排排高楼矗立的有四十多万人口的商业中心，主人公克莱德的出场是局促而卑琐的，他对现实生活模式的反感，他对困住他的牢笼之外的纷繁世界的无限渴望，致使他在传道的一行人中显得忸怩不安。作品开头那一段夹杂外貌、动作及心理的描写使主人公失落颓丧的样貌即刻浮现于我们面前，他内心反复思忖着的考究衬衫、漂亮皮鞋、豪华套房不时窜出来扰乱寒酸艰辛的现实画面。后来的事实证明他没有选择安于现状，而是在姐姐爱丝塔与人私奔之后也毅然跨出家庭的“门槛”去追逐他心向往之的多彩迷离的城市生活。 　　“遵循享乐主义，追逐眼前的快感，培养自我表现的生活方式，发展自恋和自私的人格类型，这一切都是消费文化所强调的内容。”格林―戴维森大饭店正是这样一个穷奢极欲的场所，面对那形形色色的巨富与雅士，克莱德幻想着有一天也能拥有集荣誉于一身的尊贵的地位，从而成为他们中的一员。然而在欲跻身上流社会的想法之外他不免沾染上了不少世俗之气，在与同伴一同去酒店时，虽然经过了一番痛苦的心理挣扎，然而在那样一种“有必要”撑面子的场合，他还是将父母时常提起的箴言和规矩抛掷在了一边，饮下了兑了塞尔特札矿泉水的莱