《聊斋志异》之“善鬼”形象分析.docVIP

　　《聊斋志异》之“善鬼”形象分析 内容摘要：据统计《聊斋志异》中谈鬼者170多篇，谈狐者82篇，约占全书总篇幅的一半。对于其中的“鬼故事”，我是比较感兴趣的，阅读之余，不禁让我心生感慨：人有好坏，鬼分善恶，若是善鬼，强于人乎！本文简要分析《聊斋志异》中的善鬼形象。 中国 9/vie 　　关键词：《聊斋志异》 善鬼 形象 　　《聊斋志异》又名《鬼狐传》，有大量的文章写到了鬼怪和狐的故事，据统计谈鬼者170多篇，谈狐者82篇，约占全书总篇幅的一半。对于其中的“鬼故事”，我是比较感兴趣的，阅读之余，不禁让我心生感慨：人有好坏，鬼分善恶，若是善鬼，强于人乎！ 　　《王六郎》（卷一?十二）讲述了一个爱喝酒的许姓捕鱼人，去捕鱼的时候都会向水中敬酒，祝云，“河中溺鬼得饮”，每次都能捕到满筐的鱼，比别人多出许多。一天晚上，一少年与他喝酒，相谈甚欢，两人经常见面，成为挚友，半年之后，少年来向捕鱼人辞行，并且言明自己的身份，原来他是这水中的鬼魂。因为相处久了，捕鱼人没有被吓到，祝贺他可以转世为人。第二天，六郎又来了，原来要代替他的那个女子是位母亲，“仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之”，上天感其仁义，让他做了招远县邬镇①的土地。 　　鬼与人何异？只不过是存在阴阳界限罢了，只要心存善念，那鬼和人可以相?得很好；可人若怀有害人之心，那连鬼也比不上了。善恶皆有报，举头三尺有神明，多做好事，终得善果。 　　《鬼哭》（卷一?二十八），谢迁之变②时，贼人占据了学使王七襄的房子，官兵入城平定了贼患，剿灭了盗贼，王学使派人处理掉家中的尸体。自此之后，宅子里总是出现鬼哭的声音，直到请道士作道场超度他们，鬼声才消失。他们枉死成鬼之后，只是啼哭以示冤屈，并未害人，超度他们之后，他们也安然离去，不再逗留人间，这样看来，鬼也有可怜之处。 　　《聂小倩》（卷二?七），主人公聂小倩美貌动人，只活到十八岁，死后葬在金华城北的荒凉古寺旁，被妖物胁迫，不得已帮着妖物害人。遇到了住在寺中的宁采臣，小倩诱之，采臣不为所动，因此敬佩采臣是正人君子。小倩帮助他成功击退了妖物。宁采臣也不负小倩所托，帮她迁坟重葬。小倩感其仁义，愿随采臣回家侍奉其家人。采臣便收留了她，小倩勤劳善良，尽心照顾采臣的母亲和久病的妻子，采臣只把她当妹妹，两人恪守礼节，日子久了，宁母越 　　来越喜欢小倩，像对待亲生女儿一样对待她，竟忘了她是鬼。宁妻病死，宁母想撮合他们两个，只是担心子嗣问题，小倩打消了他们的疑虑，嫁给了采臣。几年后，宁采臣考取了功名，生一子，采臣纳妾后，小倩与妾又各得一子，这三个孩子也都做了官。鬼又如何？她身世可怜，死后也不得安葬解脱，被宁采臣所救，她知恩图报，恪守礼节，与人何异？比世间那不仁不义自私自利的人不知要好几千几万倍，她的结局也很圆满，嫁给采臣，生了孩子，可谓善有善报。 　　《水莽草》（卷二?十四），水莽是一种毒草，误食而死的人不能轮回转世，除非毒死一个人来代替自己。祝生去朋友家，路经茶棚，一妇人和一“指环臂钏”的美貌女子接待了他，祝生喝了茶，并且拿了女子一枚指环，要了一撮茶叶。去了朋友家，难受异常，把事情告知了朋友，见指环和茶叶，更加确定，原来那女子是误食水莽而死的寇三娘。要是能得到她穿过的裤子，煮了之后喝下便能解毒。寇三娘的父母心疼女儿，想让其早点转世，不愿意救祝生。祝生含恨而死，妻子改嫁，家里只有老母亲和刚一岁的儿子。祝生死后，得知三娘托生之处，强行把她捉来。三娘乖巧孝顺，和祝生一起孝顺母亲，教养孩子，一家人过得很好。三娘父母知道了，就和祝生结成翁婿，帮他盖房子，照顾家里。 　　祝生恨水莽鬼祸害无辜，总是到处驱赶，救了很多人的性命。集十余年，母亲死了，祝生和三娘也为儿子娶了媳妇。因为祝生的仁义心肠，有功人世，天帝册封他为四渎牧龙君，与三娘同往。自己深受其害，就不要让别人再遭受这样的不幸了吧。没人愿意如此，世人大抵是私心较重，想着不幸为什么要在自己身上终结，于是水莽鬼越来越多，鬼害人，可以转世；被害之人变成鬼，再去害人，冤冤相报，环环相连，无休无止。祝生不愿意这样，“己所不欲，勿施于人”，他恩怨分明，被三娘所害，他便只找三娘一个，两人结成鬼夫妻，日子过得倒也顺遂；他不去找替代的人，只是侍奉母亲，照顾儿子，尽自己的责任，即使做鬼也做得坦坦荡荡。他的孝顺侠义感动上天，终得好报。鬼虽与人有异，但只要鬼心存善心，不害人不做坏事，那不也值得尊敬吗？对于人来说，只要自己行的正，鬼进不了身伤害不了你，它也不会来加害于你。 　　蒲松龄先生在这部作品中，看似是写鬼写狐，实际上是以志异的形式记述人情世态、阐述事理人心。谈论鬼怪不等于相信鬼怪，写他们也不是宣传迷信思想，只是就《聊斋志异》这部文学作品来讲，从中感悟出的一些道理。 　　注 释 　　①招远县：今属山东省。 　　②谢迁