不该忘却的音乐耕耘者——欧漫郎音乐生平初探.docVIP

　　不该忘却的音乐耕耘者——欧漫郎音乐生平初探 　　一、引子 　　欧漫郎何许人?迄今为止笔者没有见到任何关于他的研究性的文字资料。引起笔者研究兴趣的初衷是源于翻阅《中国音乐期刊篇目汇编》，发现此人间在《广州音乐》(广州音乐原广州音乐编辑部编辑出版，1933年11月创刊)和《音乐教育》(江西省推行音乐教育委员会编印，缪天瑞主编。1933年4月创刊，1937年停刊，共出刊57期)上发表了大量的文章，共45篇(包括译文13篇)，还有三首歌词，此外，欧漫郎还著有《西洋音乐名家轶事》(1933年1月，乐风社出版)、《中国狂想曲》(出版日期不详)、译有《世界短篇写作集》(出版日期不详)，但此后欧漫郎没有再发表文章。对于他的生平也了解甚少，通过《广州音乐》的《本市消息》一栏里获悉他在私立广州音乐院(1932年创办，院长马思聪、副院长陈洪)任音乐史及音乐欣赏课教师，并于1934年12月至1935年1月赴日考察日本音乐学校的教学情况。 而这一时期正是中国近现代音乐史中音乐文化的发展与分化时期。群众文化生活和新音乐活动开始走向初步繁荣;音乐教育也在逐步发展，当时的教育行政当局比较注重中小学的普通音乐教育，建立了多所专业音乐教育机构;音乐思想也较为活跃，一些音乐家对音乐本体，音乐与社会、政治间的关系、中国音乐的现实问题等发表自己的看法，进行探讨。欧漫郎发表的文章表明，他也和青主、萧友梅、黄自等音乐家一样著文参与各种问题的讨论和发表自己对音乐文化的见解。但笔者查阅《中国音乐家名录》(中国音乐家协会编、广西人民出版社出版)等相关书籍没有关于欧漫郎的具体介绍。据笔者又得知《音乐教育》的主编也不知欧漫郎的情况，笔者也曾试图询问过陈洪先生的儿子陈比钢教授，也是一无所获。因此本文只能通过他的文章进行整理、归纳、进而对其音乐生平初步研探。 　　二、欧漫郎音乐生平的几个方面 　　(一)、关于中国现实音乐生活问题 　　这方面的文章有：《中国新音乐运动》(1935年3月13日在明远中学演讲辞，《广州音乐》第3卷3期，1935年3月)、《中国青年需要什么音乐》(1935年5月17日培英中学演讲辞，《广州音乐》第3卷6、7合刊，1935年7月)，虽然只有两篇，但能完全体现出作者的音乐思想。在第一篇中，作者先纠正了中国人对于音乐的一种错误观念认为音乐是为快乐的，主张非乐(这也是墨子的思想)，所以近世的中国音乐受人忽略，不发达，作者认为孔子的音乐观念礼乐是比较正确的，并注重音乐教育。接着论述欧洲音乐的进步是讲究音乐教育的结果。还指出中国的乐器、乐谱、和声都是落后的，故新音乐运动的意义是假借外国音乐的成绩和工具改善中国的音乐，并志愿将来造就人材建立中国的音乐。 　　作者重点谈到了运动进行的步骤，概括来说就是政府应与教育家、音乐家合作，建立音乐教育机构、组织学校乐队、编印出版音乐刊物，最后强调中国新音乐运动者要有热情和坚强的意志，敢于冲破阻力。也不要太心急，目标总会达到。 　　从这篇文章中可以看出作者急于改变中国音乐现实的渴望。他希望通过音乐教育的普及提高让中国音乐摆脱落后的局面，同时指出政府应大力支持音乐教育机构的建立。在20世纪20年代萧友梅就曾提出过这个观点，他在《什么是音乐?外国的音乐教育机关。什么是乐学?中国音乐教育不发达的原因。》(北大《音乐杂志》第1卷第3号，1920年5月)中写道西洋音学的进步全凭讲究音乐教育了 。并呼吁赶紧设一个音乐教育机关，看来各个时期的音乐家对音乐教育还是相当关注的。 　　后一篇文章作者的观点是中国青年目前需要音乐不是所谓国乐，而是世界普遍优美的音乐、中国新音乐的建立要全盘西化，这与青主强调的世界上只有一种尽真、尽善、尽美的音乐艺术，即来自西方的音乐是一致的，因此可以说欧漫郎也是全盘西化的代表。此外，作者认为高尚优美的音乐(如贝多芬的交响乐、肖邦的钢琴曲等)对青年会产生精神上的鼓舞，能够陶冶他们的情操，鄙弃像爵士那样的的西洋劣音乐。 　　这两篇文章都很明确的表达出了作者的观点：1、中国音乐依托教育进步;2、中国新音乐的建立要全盘西化;3、政府应多设立专业音乐院、音乐师范学校等，各方面都要做好应做的工作。语言是很中肯的，可以感受到作者强烈的责任感和建立中国新音乐的热情。 　　(二)、音乐教育 　　欧漫郎在《音乐教育》第4卷1112期和第5卷512期分别发表了翻译的两本著作：《音乐教学纲要》(13)(达姆罗什著)和《小学音乐教学法》(16)(岐丁斯著)由于这两本书所涉及的内容较多，故不再详细赘述。现对二者进行比较 　　不同点：《音乐教学纲要》对音乐教育理念，如怎样培养学生(主要是初学者)对音乐的兴趣、教师的工作等论述的较多，没有具体说明音乐学习每一步应如何去做，并且十分注重对学生个性、创造力的培养，提倡学生自己去发现现象，亲