中国工艺美术大师评多了还是少了.docVIP

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中国工艺美术大师评多了还是少了.doc

  中国工艺美术大师评多了还是少了 中国工艺美术大师到底是什么   孟树锋:第5届中国工艺美术大师获得者   徐艺乙:国家非物质文化遗产保护专家委员会委员   阎夫立:中国民间文艺家协会陶艺委主任、中国收藏家协会陶艺委顾问   韩涧明:本报记者   从中国工艺美术大师开评至今,业内1直存在着各种各样的声音。第5届评选虽然由国家发改委牵头9部委联合进行,但1样引出了不同的看法,1些看法甚至非常激烈。中国工艺美术大师到底是什么,又为何会引发不同观点争执呢?   中国工艺美术大师是什么   -孟树锋:是传统工艺的传承人。   不管是原轻工部,还是今天的发改委,对于中国工艺美术大师都有着明确的认定,它是中国工艺美术行业的最高荣誉,是国家对个人工艺美术水平的认可,其法律依据是《传统工艺美术保护条例》。社会上有的人误以为大师是职称,实际上,职称是人事部门管理的,技工是劳动部门管理的,而工艺美术从业人员的情况千差万别。至于为什么称大师,当年张仃先生是反对称大师的,最后按照大师的名称叫出来,应该是“社会呼唤大师”的结果吧。   国家命名大师,体现出对于传统工艺传承人的保护。我去日本时看到,本来是属于我们的文化遗产在我国已经看不到了,但是日本有。如果我们不想办法激励,传统怎么办?对于传统,我们的认识远远不够。像传统的玉雕方法已经不用了,但传统的制作方式应该保留。动态的东西放不进博物馆,1定要有传承。现代陶瓷也被科技武装到牙齿,从航天飞机到特种材料,完全不再是陶罐的概念。在这样1种条件下,推崇新材料、新技术也不能把传统的陶瓷技艺丢掉,这是大师应该去研究、去做的。   -徐艺乙:中国工艺美术大师是人。   我们目前传统工艺美术的现状与日本的上世纪70年代10分类似。日本形成了3个层次保护系统。第1个层次是“人间国宝”,即已经不再生产但很精到的传统工艺与艺人,荣誉艺人数量全日本也就410几个,享受政府终身津贴,评审条件苛刻、体系严格,死1补1;第2个层次是“传统工艺士”,也就是现在还能够生产、进行供应的传统手工艺产品与从业艺人,这与我们今天的中国工艺美术大师制度比较类似;第3个层次是在日用品、礼品等领域的具有艺术性但达不到传统技艺要求的品种,用“传”字商标进行管理,享受税收、原材料购置等优惠政策。   不同国家国情不同,在我国,中国工艺美术大师荣誉是以作品为基础对人的评价,是对工艺美术终身成就的综合肯定,所以,工艺美术大师就是人,是1个身心健康、全面发展的人。本次评选,有人提出1些当选大师年龄太大了,在外人看来仿佛是在论资排辈,但这1行尊老的传统超过所有行业。工艺美术行业的创作是积累式创作,这1点,年轻人不服也没有用,而背离了好的传统,不能正确评价传统,在1个薪火相传的行业里,他已经先输了。   -阎夫立:能工巧匠决不是大师。   首先,大师本来是宗教上的称谓,引入到艺术界就有些不妥。如当我们向外国人做介绍的时候,如果不解释清楚艺术大师其实就是“艺术家”的意思,对方会觉得无法理解,解释清了,对方也觉得好笑。   我们已经出了很多大师,相声大师、电影大师、油画大师……都成了大师了,但大师到底是什么,1直比较模糊。中国工艺美术大师第1届评选时的最初考虑就是评“能工巧匠”,最后变成了大师。能工巧匠是大师吗?   中国工艺美术起初是实用性美术,但现在有的艺术品种已经在向纯艺术化转化,构成人员也发生了很大变化,这个领域越来越复杂,越来越边缘化。如果1定说这个领域有大师,那么要求应该是非常高的——1个大师1定能够领导1个时代、代表1个时代,决不是能工巧匠的概念。你1口气吹了8个糖人,你就是大师了吗?   为什么要评大师   -孟树锋:看到了潜在价值与保护理由。   评大师有两个方面的原因,1个是评选大师所潜在的价值,1方面也看到了保护的理由。   工艺美术是以实用品为基础的,与生活密切相关,这是与纯艺术的区别。比如说陶瓷在过去就是人们生活中的重要用品,但是,社会发展对于传统与传统工艺美术的冲击非常巨大。传统工艺美术根本无法抵挡这种冲击。比如说在法国,手工编制的篮子已经消失了,因为人们已经使用塑料袋了,塑料袋在艺术上和天然属性上能和传统工艺品相比吗?但是传统手编的基础已经不存在了。   这样的问题存在于东方,也存在于西方,如果国家不出台相应的保护措施,这些传统的东西必将消失殆尽。如今的中国工艺美术大师评选中对于艺术门类有两个重要条件,1个是天然的材料,1个是百年的历史,这两点说明了我们评审的目的。   -徐艺乙:国家对于工艺美术政策支持的延续。   早在1949年4月解放军进入北京后,关注、支持中国传统工艺的序幕就拉开了。随后历次关于传统手工艺的展览、交流规格都很高。1956年,在毛泽东保护中国传统手工业的有关精神下

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