以设计创新推动千阳刺绣发展.docVIP

　　以设计创新推动千阳刺绣发展 宝鸡千阳县有一种独特的民间布艺刺绣艺术：有富含民俗观念的布老虎、老虎枕、猪枕头、双头驴枕、五毒马甲等，有以美化生活为主的绣花枕头、绣花鞋、绣品挂件等，有以娱神敬神为主的百花帐、万民伞，总体来说，千阳刺绣符合以实用为目的民间美术的定位，也符合求大、求全、求富贵、求平安、求绚丽的民间审美定位。 中国 1/vie 　　一、当代刺绣的发展趋势 　　刺绣作为一种传统手工工艺，在中国已有两千多年历史了，主要有以苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣为主的四大名绣，也有加入陇绣的五大名绣的说法。明清时期官绣规模宏大，与此同时，民间刺绣也得到进一步发展，出现了顾绣、京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等种类。在陕西东部，有以渭南为中心的“东府刺绣”，在西部有以千阳为中心的“西秦刺绣”，细看西秦刺绣的发展，也受到了以甘肃庆阳为中心的“陇绣”的影响。 　　从历史角度来看，刺绣是一种比较普遍的民间工艺美术形式，是装饰美化人们服装鞋袜的主要形式。在现代，以实用为主的刺绣形式受到工业大生产和时代审美变化的影响，已趋于没落衰退的地步。再纵观全国的刺绣发展，大都以非物质文化遗产的形式进行保护，真正靠市场流通存活的刺绣形式已经不再大规模出现。在最近几年，文化界重新思考定位中国文化时，人们又开始反观刺绣工艺在后工业时代的审美特征。在大机器生产趋同的时代，寻求自我特点以及自我文化认同的背景下，使刺绣工艺重新被唤醒，成为时尚界的新宠。全国各地以保存老手艺、创新新形式为主的刺绣物品开始增多。这时再出现的刺绣已不同于大工业出现前农耕社会的刺绣作品，这时的刺绣变得更契合现代人的审美和生活需求。 　　二、千阳刺绣的现状 　　由于地理环境的相对封闭，生产力相对落后，千阳保存了一批有传统民间观念的布艺刺绣艺人的手艺。改革开放让农村经济进一步?l展，民俗活动进一步恢复和发展，这让布艺刺绣再一次广泛地进入了人们的日常生活，广大妇女有了娱乐休闲、陶冶情操、相互交流的“物件”，也有了对美好生活的向往。又由于20世纪八九十年代的民间美术热潮，千阳布艺闻名遐迩，国家级非物质文化遗产的申报成功，保护了千阳刺绣的种类和技艺传承的衔接性；民间工艺品合作社的成立让千阳刺绣绣品经受了市场的考验，同时也让当地人看到了发家致富的一种可能性。这些影响都为千阳刺绣的生存和发展创造了一个特别有利的环境。 　　从现代审美环境来看，千阳刺绣的大多数种类在市场环境中都处于不受欢迎的品类中，学术收藏不在此类中。小范围的学术性收藏和大市场的接受是完全不同的两种生产机制，艺术收藏要求保持古老的传统，保持最原始的风貌，但是市场需求的是符合现代审美特征的产品。如何能让大市场接受千阳刺绣的产品，将是现阶段千阳刺绣发展的最大瓶颈。 　　三、千阳刺绣再设计的理论基础 　　周至禹在《思维与设计》中说：“未来的中国设计终究要回到自身的文化体系根源，中国本土设计的也终究要落归在中国文化的根系上。”用设计推动千阳刺绣的发展也是同样的思维方式，让民间的审美重回民间。在这种回归中我们要紧跟时代人文环境改变的节奏，紧跟市场环境改变的节奏，来改变千阳刺绣的种类和形式，适应现代环境中人的审美需求。跟以前刺绣服务人们的服装鞋袜相同，现在也需要用服务的心态让千阳刺绣重新服务于现代人们的生活。 　　庄子在《外物》中讲到得鱼而忘筌，得意而忘言；在《庄子?大宗师》里讲到“坐忘”“离行去知”“言不尽意”，也可以说是“得意忘形”，其中蕴含的意义深远。忘却事物外表的细枝末节，注重事物的整体意蕴，将是千阳刺绣服务于现代人生活的设计思维方向。要保留住千阳刺绣的整体意蕴，就要将繁复的民间表达简洁化、条理化、时尚化，梳理出现代人需要的形式和内容，这是千阳刺绣设计创新的思维重点。 　　四、千阳刺绣再设计的思路 　　（一）图案的创新 　　图案的创新是所有创新的基础，图案是刺绣的内容，因此，图案的时尚化、现代化是其他创新形式的基础。图案的创新主要在图形、色彩、构图方式等方面进行创新。我们需要归纳、总结千阳刺绣的传统图案样式，分析其图案的意义，在继承的基础上创新。例如，千阳刺绣中的鸳鸯戏水是一个有美好寓意的图案形式，现代人对此美好寓意一样心存欢喜，我们要在继承美好寓意和元素的基础上，将饱满的构图方式改成集中式的，让画面有留白，符合现代人对画面简洁性的要求。同时，降低色彩的对比度，让色彩变得典雅秀丽，适应城市中人们精致性的要求。 　　（二）种类的创新 　　千阳刺绣现在的种类主要有生活中使用的衣帽鞋袜、婚丧嫁娶时所用的民俗物品，还有敬神娱神所用的宗教物品。这些在农耕社会大量需要的物品现代社会已经不需要，尤其是在中国城市化进程已经过半的情况下，城市人口已占大多数，这其中，消费的主力――年轻人，更是城市化进程中的主流，也将是未来的新