传统社会为何以礼治天下.docVIP

　　传统社会为何以礼治天下 【摘要】中华民族在历史发展中积淀了丰富的传统文化，这是凝聚民族力量、体现民族精神、实现中国梦的宝贵精神财富。在治国理政、建构和谐的社会秩序方面，以儒家为代表的中国传统文化高度注重“礼治”的秩序建构作用，这对转型时期当代中国社会秩序建构具有重要的启示意义。 中国 1/vie 　　【关键词】传统文化 社会秩序 建构 【中图分类号】G641 【文献标识码】A 　　中华文明源远流长，中华民族在历史发展中积淀了深厚的文化资源，这是凝聚民族力量，体现民族精神，实现中国梦的宝贵精神财富。以儒家为代表的中国传统文化蕴含着丰富的治理、和谐、民生思想，对转型中的当代中国秩序建构具有重要的意义和启示作用。 　　“礼治”建构社会秩序 　　儒家思想提倡“礼治”，竭力推崇以“礼”的原则和规范构建社会生活的秩序。在中国传统文化中，“礼”包含范围很广，儒家文化中的“礼”至少包含以下含义：一是一种政治原则。“礼”的主要表现形式是尊卑有序的社会结构形式。在这种社会结构中，每个人都必须按照自己的角色、位置办事，不可以“僭越”，社会才能井然有序。二是一种社会制度。“礼”规定了社会各等级的权利、义务，作为人们之间建立社会关系和社会交往的准则，履行相应的权利和义务是每个人必须遵守的制度规范。三是礼仪规范。学习“礼”、践行“礼”是不同等级的个人在社会立足的基础。正是因为礼所具备的深刻的内涵及多重的功能，长期以来，礼在我国封建社会的秩序维护中发挥了重要作用。本质上，礼是维持统治阶级地位和利益的基本手段，也是进行社会控制的规范系统。礼实现对社会秩序的控制、维护，其基础在于它建构了金字塔式的社会层级结构。 　　在这种金字塔式的层级结构中，礼发挥了以下作用。首先，地位等级的划分。礼在其内容上，分为“天子礼”、“诸侯礼”、“大夫礼”、“士礼”等，每一个等级都代表了相应的地位和层次，这是维护统治权威的重要依据。社会的稳定运行要求这种等级结构具有连续性、稳定性。它不仅通过制度化的政治统治保障等级秩序，而且运用教化手段，使等级观念、身份认同观念内化于人心，使各阶层、等级各安其分，服从统治。 　　其次，权利义务的规范。权利义务关系是一个具有历史发展性的概念。在阶级社会中，由于层级结构下不平等的社会关系，人们在社会生活中的公平权利义务关系得不到保障 ，政治统治实现的是少数剥削阶级的利益和权利。因此，在传统的“礼”所维护的秩序中，权利义务规范是一个以人治为基础的相对概念。礼是统治者实行社会控制的工具，在维护国家的统治秩序方面，礼是由统治者制定的，君主可以规定礼的各种规范，处于社会层级结构底层的民众是无权参与制定的。因此，礼具有实质上的阶级性，是统治阶级治理国家的根本。 　　“礼治”建构思想促进良好社会秩序的实现 　　社会是人的集合体，处于一定社会关系中的个人是形成社会的前提和基础，关系到对人与社会的基本看法，也?P系到社会秩序建构的不同逻辑。儒家以“礼治”作为治国理政的核心手段是基于对人性本善的认识。 　　社会信任可以在以下方面促进良好社会秩序的实现。首先，信任能够降低交易成本，使社会生活更有效率。在我国社会转型中，契约关系是联结社会生活的基本形式，在由熟人社会向陌生人社会转变中，大量市场交易需要有诚信作为基础。在契约规则的背后，诚信的社会环境是使市场行为顺利实现的必要条件。在现代社会中，人们之间的诚信缺失会带来社会焦虑，大大增加社会交往的成本。以政府诚信、企业诚信和公民诚信为主要内容的信任体系，可以降低社会治理、社会交往、市场交换的成本，使社会生活运行更加高效有序。 　　其次，信任是化解矛盾的基础。改革以来，随着市场化、城市化、工业化进程的发展，我国社会结构深刻变迁，利益矛盾问题凸显，社会进入矛盾多发期、凸显期，矛盾产生的原因、类型呈现多样性、复杂性。有效化解矛盾，建立社会诚信机制，使矛盾各方能够理性地依照法律履行权利义务。 　　第三，信任促进和谐。现代化进程往往伴随着人们利益诉求的增加和矛盾冲突的凸显，增加了社会秩序的变动性。为了构建良好的社会生活秩序，必须最大限度地增加社会和谐因素，最大限度地减少不和谐因素。有效的信任体系能够促进社会各阶层、群体间的对话交流，互相尊重利益诉求，形成合作共赢的良好局面，促进社会和谐。 　　良好的民生是实现社会和谐稳定的关键 　　关注民生，首先应保障基本的物质需求。在社会主义初级阶段的发展战略中，经过三步走战略的前两步，我国基本上解决了人民的温饱需求，目前已进入到全面建成小康社会的新阶段。民生领域的问题呈现出了新的需求变化，在基本实现小康的情况下，我国居民的消费需求中恩格尔系数不断下降，同时汽车、房屋、家电等耐用品消费需求不断增加。在市场化改革中，住房的商品化给群众生活带来了深刻的影响。住房需求不仅是民生