我国油画的当代性的主要表现.docVIP

　　我国油画的当代性的主要表现 　　普艺术的出现意味着艺术资源、艺术方式及艺术价值观念的改变，下面是小编搜集的一篇关于中国当代油画主要表现探究的论文范文，供大家阅读参考。 　　1关于油画 　　普遍来说，油画的表达方式是真实的讲究体积、空间、色彩意大利是西洋文明的摇篮，一般而言，西方造型艺术遵循肇始于希腊和罗马的古典艺术法则，这种造型的法则由体积和空间构成，从古典时期、文艺复兴时期，到17世纪、18世纪、印象派再到现代派，基本上都是在这个造型体系基础上的形式和风格的变化。但是需要指出的是，油画诞生于十五世纪的尼德兰，材料的改变导致技法、构图、题材都发生了相应的变化，并由此成为西方绘画的主流。而尼德兰绘画在表达写实的方面具有平面和立体的双重性质。这一点很重要，与其说早期尼德兰油画具有现代感，不如说她延续了西亚及爱琴海的古代美术。换言之，西方美术的发展的规律是由象征寓意的抽象表现与自然拟真的写实表现交相替换的。西亚及爱琴海的古代美术所采用的表现方式是重形式的象征图旨;到了希腊和古罗马时代则流行写实的自然主义，即所谓的古典主义;由于宗教的束缚，中世纪美术多用暗喻性图式，并向与写实相悖的变形风格发展;文艺复兴重拾古典艺术，之后的巴洛克艺术则延续了文艺复兴的艺术方向，并以理想美的追求使得自然写实主义在西方美术的发展达到了巅峰;到了十九世纪，工业革命的洗礼，使艺术家在重新审视历代绘画技法、理论之后，开始探索绘画本质的世界并诉求个体的精神意志，开始了二十世纪的抽象之旅。 　　2绘画的当代性简析 　　2.1当代性 　　在现代主义时期，主体和客体、自我和对象是二元分离的，主体、自我的完整、正确与自信，构成了现代画家的英雄人格，因而现代艺术的批判是对传统、对社会亦即对既已存在的客体、对象的批判。其问题意识是对象化的。然而在今天，由于经济全球化及文化传播方式的变化，现代主义精英意识正在改变当主体直面问题时，问题不仅是对象化的，而且是主体化的，因为主体存在于问题之中，就是问题的一部分。当今世界如此之多的社会问题、文化问题和精神问题与每一个人都有关系。我们和客体、对象的关系，由于有问题的共同性、共生性和共犯性，不再可能是二元分离的。当代艺术中自我意识所发生的变化，也就是主体的问题化，亦即主体的对象化。这其中既包含主体性的消解也包含主体性的寻觅，而主体意识的重建只能实现于不断直面问题和反省问题的过程之中。主体既有问题，其内在结构就不可能是完整的、正确无误的和完全自我界定的。因此当代艺术的根本要义在于，通过反省自我来揭示问题并揭示问题的遮蔽者，即那些用宏大叙事和终极意义作为权力代码的操控性力量-国家政治、文化资本、惯性意识和知识型构等等。无论是面对文化资本操控的图像时代，还是面对惯性意识操控的绘画传统，绘画的创造性都离不开个体生命的自我意识。自我意识的变化是当代绘画研究的核心问题。 　　2.2当代油画 　　油画之有现代与当代的区别，大致是从波普艺术及照像写实绘画开始的。波普艺术的出现意味着艺术资源、艺术方式及艺术价值观念的改变。大众文化、消费文化和商业文化堂而皇之地进人艺术领域，改变了现代艺术前卫性、精英性、技艺性和学科性。波普艺术把各种非艺术的图像全部带进了绘画领域，这不是守成或拒绝就可以解决的。照片、录像、广告、文字、图案和涂鸦，这些东西和绘画的绘制放在一起，只能导致一个结果，那就是追问使用这些图像的根据。而在这之前，绘画以其绘制的技艺性作为一种艺术形态存在，是不需要任何理由的。进一步的问题是，既然绘制已经不是绘画的必要条件，那为什么一定是绘制而不是复制，一定是高超的技艺而不是任意的涂鸦?所以波普艺术的出现即意味着绘画的观念化转变，意味着绘画必须在绘画之外，或者说在绘画技艺之外为自己寻找创作的理由这也就是阿瑟丹托曾经谈到的哲学对艺术的剥夺。事实上，当艺术反过来人侵哲学并解构哲学的时候，艺术的观念化反而取得了一种新的历史意义，也就是它对其历史的意识就成为其性质的一部分。历史意识对艺术本体性质的介人，意味着艺术作品总是处在与其他艺术作品互为关系的时间序列之中，意味着艺术作品总是产生于当下的具体的历史情境之中。也就是说，我们对绘画的价值评估主要不再以绘画是什么作为根据，而是更多地转向了绘画做什么和怎么做的问题。 　　3中国当代油画 　　应该客观地看到中国与西方社会在文化传统、政治制度、经济发展、现代文明程度等诸多方面的不同和差距。在这个大的背景下，中国的油画家必须要以一个冷静的头脑和正确的思路去理解当代油画。历史可以很明确的告诉我们，自20世纪开始，中国艺术(包括文学、建筑、绘画、音乐、诗歌、戏剧一切形式在内)的发展是一直在一个连续断裂的层面上向西方学习的过程。在这个过程中同时迷失了自己的文化价值观念和艺术方向。中国社会的历史进程没有经历完整的资本主义过程，缺