《渔父》《报任安书》《逍遥游》《兰亭集序》梳理.doc

《渔父》 一. 虚词 1. 之 （1）渔父见而问之（代词，代屈原） （2）安能以身之察察（助词，定语后置的标志） （3）沧浪之水浊兮，可以濯吾足（助词，的） 2. 于 （1）圣人不凝滞于物（介词，被） （2）屈原既放，游于江潭（介词，在） （3）何故至于斯（介词，引出动作的对象） 3. 而 （1）渔父见而问之（连词，表承接） （2）而能与世推移（连词，表转折） （3）渔父莞尔而笑（连词，表修饰） 二. 文言句式 1. 判断句 子非三闾大夫与（“非”表否定判断） 2. 省略句 （1）行吟（于）泽畔（省去介词“于”） （2）（渔父）遂去，不复与（之）言（前省去主语“渔父”，后省去介词宾语“之”） 3. 被动句 （1）屈原既放（“放”，被流放之意） （2）是以见放（“见”表被动，相当于“被”） （3）圣人不凝滞于物 4 倒装句： 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定语后置句） 三. 重点语句翻译 1. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 译文：普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。 2. 圣人不凝滞于物，而能与世推移。 译文：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转相应地改变。 3. 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? 译文：怎能让洁净光明的纯白之质，却蒙上世俗的尘埃? 《报任安书》 虚词 1. 以 （1）及以至是（通“已”） （2）仆以口语遇遭此祸（介词，因为） （3）退论书策以舒其愤（连词，来） （4）重为乡党所戮笑，以污辱先人（连词，以致） （5）今少卿乃教以推贤进士（介词，用） （6）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟（连词，因而） 2. 为 （1）为十表，本纪十二（动词，写成） （2）季布为朱家钳奴（动词，做了） （3）削木为吏，议不可对（动词，当作） （4）然此可为智者道（介词，给，替） （5）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（介词，因为） （6）重为乡党所笑（介词，被） 3. 且 （1）且勇者不必死节（连词，况且） （2）且从俗浮沉，与时俯仰（副词，暂且，姑且） （3）且西伯，伯也（连词，再说） 4. 于 （1）人固有一死，或重于泰山（介词，比） （2）幽于圜墙之中（介词，在） （3）至激于义理者不然（介词，被） （4）少卿视仆于妻子何如哉（介词，对） （5）无益于俗（介词，对） 5. 乃 （1）今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然） （2）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才） （3）然后是非乃定（副词，才） （4）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是） 6. 然 （1）至激于义理者不然（代词，这样） （2）然此可为智者道（连词，表示转折） （3）阙然久不报（形容词词尾，……的样子） 二. 实词 1. 通假字 （1）及以至是（通“已”，已经） （2）其次剔毛发（通“剃”，剃光） （3）被棰楚受辱（通“棰”，木杖） （4）古者富贵而名摩灭（通“磨”，磨灭）（5）见狱吏则头枪地（通“抢”，碰撞）（6）幽于圜墙之中（通“圆”） （7）大底圣贤发愤之所为作也（通“抵”）（8）网罗天下放失旧闻（通“佚”，散失）（9）则仆偿前辱之责（通“债”，债务，指下狱受腐刑） （10）及罪至罔加（同“网”，法网） 2. 古今异义 （1）所谓强颜耳 古义：厚颜无耻 今义：勉强装出笑容 （2）下流多谤议古义：负罪受辱的处境 今义：下游；卑鄙龌龊 （3）所自树立使然也 古义：立身处世今义：建立（多用于抽象的好的事情） （4）念父母，顾妻子古义：妻子和儿女 今义：配偶 （5）意气勤勤恳恳 古义：诚恳，恳切 今义：勤劳而踏实 （6）南面称孤 古义：面向南 今义：方位名词，与“北面”相对 （7）恨私心有所不尽 古义：自己的心愿 今义：为自己打算的念头 （8）唯倜傥非常之人称焉 古义：不一般今义：程度副词，相当于“很”“十分” （9）仆以口语遭遇此祸 古义：言论 今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对 3. 一词多义 就 卒就死耳（动词，接近，趋向） 草创未就（动词，完成） 用 而用流俗人之言（动词，采用，引申为“附和”）用之所趋异也（介词，因为） 重 古人所以重施刑于大夫者（形容词，慎重） 重为乡党所笑（副词，更加） 通 通邑大都（动词，畅通，没有阻碍） 通古今之变（动词，通晓，精通） 通其狂惑（动词，达，这里指抒发） 4. 词类活用 （1）太史公牛马走司马迁再拜言（名词作状语，像牛马一样） （2