无为而治的法哲学分析研究.docVIP

　　无为而治的法哲学分析研究 无为而治的法哲学分析研究 无为是《老子》哲学中的一个重要而关键的术语，贯穿《老子》全篇，成为《老子》的中心思想，其他的重要观念都是围绕其展开的。我认为无为本身不仅是一种思想，还是一种思维方法。无为是宇宙万物的自律法则，也是宇宙大道控制万物之道的总体法则，以此维系万物（包括人类）的和谐秩序，维系宇宙网络整体平衡与稳定。 （一）无为的分析 无为出自《诗经bull;国风bull;王风bull;兔爰》：我生之初，尚无为，我生之后，逢此百罹。其中无为是太平安定，清静无事的意思。老子使无为而治系统化，但他没有给无为作出明确的解释，从字面上看，无为就是不为，就是不做事。事实上，从老子的思想体系中可以发现，无为的确切含义是：无为，是顺应客观规律去做事，尊重自然规律的意思，不妄为、不乱为。无为表示的是因循万物本性而行为的意思，它是道家道德哲学的重要星座[3] 老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?：人法地，地法天，天法道，道法自然。[1]可见，道的最根本规律就是自然无为。无为就是让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样，事物才能正常存在，健康发展。所以在道家看来，为人处事，修心养性，都应以自然无为为本，避免有为妄作。老子说：是以圣人处无为之事