道义对人际关系的影响更大.docVIP

道义对人际关系的影响更大(正方) 利益对人际关系的影响更大(反方)道义这里有两种意思，一是词语道义，指道德和正义， 　　 关于“道义” 　　道义者，即道德和义理也。从某种意义上来说，道义即是法律的内涵和外延。 　　1、道德义理。老舍 《四世同堂》八二：“因为山川的阻隔与交通的不便，使他们显着散漫，可是文化的历史与传统的道义把他们拴到一处：他们都是 中国 人，也自傲是 中国 人。” 2、阐明义理。　　3、学说和主张的宗旨所在。 　　4、谓一同修道的义友。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“ 周 家本事俗神，姨舅及道义咸恐是俗神所假，或谓欲染邪气，亟相蹙问。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“亲属道义，齎其上果，要往看之。” 清 黄生 《义府·冥通记》：“道义，谓同事道法之义友。” 　　5、道德和正义。 明 李贽 《与周贵卿书》：“仆与先公正所谓道义之交者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐惩淫》：“客谢曰：‘我与若夫道义交，不敢为此兽行。’” 沙汀 《困兽记》二五：“这就是没有爱情的结婚的结果啦！一点道义上的保障没有。” 　　　在鸦片危害华夏国民时，林则徐振臂一呼焚烧鸦片，是救国救民的道义；孙中山广州起义，辛亥革命推翻帝制建立中华民国，是开创历史新纪元的道义；日本侵华，仁人志士赴汤蹈火“大刀向鬼子的头上砍去”，是正义战争的道义。 　　道义要求遵守诺言、履行盟约，注重个人的宗教功修和道德修养，在逆境中不断砥砺自己的情操。道义是对敬畏和忠诚的最好诠释。由此可见，道义是“身无分文，心忧天下”，是一种强烈的责任感，是一种人文关怀，是一种对他人负责的高尚境界，是发自心底的一种社会责任。 　　在商品社会里，大千世界中的芸芸众生，熙熙攘攘，利来利往，中华民族的“路见不平一声吼，该出手时就出手”的传统处世原则一时被“孔方兄”掩盖，不能不说是我们社会的悲哀。 　　道义责任是我国传统文化的重要组成部分，它要求人们在处理相互关系，采取有效行动之前，把对他人以至于家庭和社会的责任放在首位，宁愿自己吃亏受苦，也不损害他人殃及无辜。这种慷慨相助的高尚情操，是中华民族的骄傲，这种同情与怜悯，是一个群体或国家在危难中得以生存的重要保障，更是今天我们建立和谐社会所需要的。 道义是道德和正义 　　道义是一种社会意识形态，是作人的约束，规范，规矩。道义本身就是用来维系和调整人与人关系的准则。 人际关系就是人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。属于社会学的范畴。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。如何搞好人际关系也是一门学问。 人际关系之定义 不同定义 　　 人际关系(relationships)有许多不同之定义，兹将较具代表性的如下面列出并做比较： 　　人与人之间相互认知，因而产生的吸引或排拒，合作或竞争，领导或服从等关系。 　　指在某一段时间里与某人经常保持的社会接触。 　　人与人之间，相互交往的过程，借由思想，感情，行为表现的相互交流，而产生的互动关系。 　　个人与个人之间的互动关系，更广义的人际关系包含文化制度模式与过程方面亦是社会关系。 　　所以人际关系可说是人与人之间，在一段过程中，彼此借由思想、感情、行为所表现的吸引、排拒、合作、竞争、领导、服从等互动之关系，广义的说亦包含文化制度模式与社会关系。 处理人际关系的基本原则 　　（1）、趋同性原则 　　（2）、互补性原则 　　（3）、互利性原则 　　（4）、回报性原则 。 人际关系之本质 　　人际关系的本质：人际关系从属于社会关系。人际关系是我们在社会实践中与人产生的交往关系。受个人的直接影响。人际关系可分为先天性和后天性的人际关系。具发展性。 目标 　　人际关系之目标乃是要建立幸福人生、和谐组织、安定社会与世界大同。 　　步骤 　　建立良好人际关系须从个人品德修养做起，按部就班，再推己及人，扩充于团体之中。 　　环境条件 　　人和环境相互互动，因环境改变，人际关系也会产生改变，因此人际关系的状况会受环境影响。 角色 　　不同角色会有不同之功能与态度，人在环境中应先认定自己角色，再设定当有之人际关系。 　　规则 　　人际关系之进行需按团体规则进行，此规则大略。包含法律、礼节、道德三方面。 如何与人建立良好人际关系 　　沟通是人际关系中最重要的一部分，它是人与人之间传递情感、态度、事实、信念和想法的过程，所以