审美文化 第三 周代礼乐的人文风貌.pptVIP

* * 中 国 审美 文 化 史 第三章 周代礼乐的人文风貌 公元前11世纪牧野之战，周代殷商。 “殷鉴”使周人变得成熟。 宗教，强调人为努力天命观念改造殷人至上神崇拜。 政治，建立起以血缘关系为纽带的完备的宗法体制。 文化方面大兴礼乐，包括祭祀、庆典、日常行为规范，层层等级；礼仪必不可少音乐歌舞，典雅平和，心平气和，规矩中节。 “文质彬彬” ，与神秘、狂热、恐怖的殷商时代明显不同，典雅、规矩、世俗化的审美文化品格。 第三章 周代礼乐的人文风貌 一、 “钟鼓喤喤”：仪式典礼中的雅乐之和 二、鼎铭尊象：周代器物艺术的崇文尚实之貌 三、“立象以尽意”：《周易》智慧的诗意化 四、“诗言志”与“赋比兴”：《诗经》现世人生的情志抒发 五、“声无一听”与“和如羹焉”：和谐美理论的初步形成 第一节、 “钟鼓喤喤”：仪式典礼中的雅乐之和 周公“制礼作乐”《汉书礼乐志》：“天子祭天下名山大川，怀柔百神……五岳视三公，四渎视诸侯，而诸侯各祭其畺内名山大川，大夫祭门、户、井、灶、中霤五祀，士庶人祖考而已” ，扩展为社会生活各方面。 “乐”的诸多规定,《周礼》 ：“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以