仇剑崟——个人中心疗法--心咨班.ppt

个人中心治疗上海交通大学医学院上海市心理咨询中心仇剑崟 人本主义心理学思潮 发展历史 创立于20世纪40年代 与传统心理学相对立的心理学思潮 反对行为主义心理学机械决定论 反对精神分析本能决定论 强调人类的现实经验、价值和意义,关心人的本性、创造性潜能、自由和选择 主张对待心理学研究对象的特殊性，反对用原子物理学和动物心理学的原理和方法研究人类心理，主张以整体论取代还原论 发展历史（续） 人本主义心理学作为一种运动是由许多具有类似观点的心理学者共同发展起来的： 人格心理学家：G.W.奥尔波特、H.A.默里、G.墨菲 新精神分析学家：K.霍妮、E.弗罗姆 存在主义心理学家：R.梅 机体论者：K.戈尔德施泰因 发展心理学家：C.比勒、J.F.布根塔 比较心理学家和社会心理学家A.H.马斯洛 心理咨询家和教育改革家C.R.罗杰斯 发展历史（续） 第一批系统讨论人本主义心理学的代表作是在四五十年代陆续发表： 马斯洛的《人类动机论》（1943）、《动机和人格》（1954） ：人的需要和动机是一种层级结构，高级动机的出现有赖于低级需要的满足 罗杰斯的《患者中心疗法》（1951）、《论人的成长》（1961）：以心理治疗和心理咨询的经验论证了人的内在建设性倾向，认为这种内在倾向虽然会受到环境条件的作用而发生障碍，但能通过医师对患者的无条件关怀、移情理解和积极诱导使障碍消除而恢复心理健康 发展历史（续） 罗洛梅主编的《存在：精神病学和心理学中的新角度》（1959）：把欧洲存在主义心理学和存在主义心理治疗引入美国人本主义心理学，认为人的处境虽然带有悲剧的性质，但能通过勇气的培养、焦虑的克服和自我的选择趋向光明的未来 发展历史（续） 80年代以来，人本主义运动进一步深化：其内部以马斯洛和罗杰斯为一方的自我实现说和以梅及其他存在主义心理学家为另一方的自我选择说 代表人本主义心理学主流的自我实现理论也有不同的发展趋向。罗杰斯一派仍坚持以个体心理为中心的研究，但另一些人已开始研究超个人的心理学，探讨个体意识如何超越自身而同广阔的世界相融合 人本-存在主义疗法 人本主义的核心是人性 以马斯洛、罗杰斯为首的人本心理学家认为人性是本善的，只要展开人性世界就会光明,这被称为理想主义的人本心理学 以罗洛梅、皮尔斯等为首的人本心理学（存在主义的人本心理学）更多认为人性是善恶和兼具备的,一个人只有通过努力才可能接近人性的善，而不至于被人性的恶所偏差,这被称为现实主义的人本心理学 根据其对于人性认识基础的不同，一般可以将人本主义分为两个大方向，治疗上则为以人为中心的治疗和存在主义治疗 人本-存在主义疗法 人性有什么样的一些需求 生理的需要、安全的需要、爱和归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要,还有马斯洛晚年提起的人还有宗教的需要 人本-存在主义疗法 来访者中心疗法,个人中心疗法 七十年代后,尤金.简达林的聚焦体验疗法 :以来访者为中心疗法的基础上，结合东方禅宗的某些禅修方式，发展聚焦体验疗法，他更深入的建立来访者的主体性，使治疗的过程在来访者对于身和心的自我体验上来完成，并强调来访者的身体感受和来访者自发性的顿悟。他提出精神的转变是会带有身体感受的转变的 人本-存在主义疗法 存在主义疗法 宾士汪格（Binswanger）及布斯（Bass）是存在主义疗法的先驱人物 真正的创始者是美国的罗洛梅 同时的存在主义治疗大师弗兰克尔、布根塔尔，欧文 人本-存在主义疗法 存在主义疗法的主题 存在主义哲学首先是现象学的，是从人的本体出发来进行意义讨论的哲学 人不仅仅是it,而是I,这一疗法注重当下的觉知，围绕自由、孤独、无意义、死亡等主题展开谈话等治疗 实在的烦恼 :“一个因自愿的生活而感受自己实在烦恼的人，远胜于一个过着非自己生活的人。” 主要目标是让来访者认识和接受他们的自由，或成为生活的主人。治疗师对他们逃避自由的方式及与人相伴的责任给以质询 人本-存在主义疗法 在一个存在主义所给予的生活中，成为一个因自愿的生活而感受自己实在烦恼的人是有更现实的意义的，因为它离开了生活的空虚感和病态，承认了自己的不完善，而因此接受了自身的阴影而达到了人性的本真 推动永远下滑石头的西绪斯 克尔恺郭尔：冒险导致焦虑，但不去冒险则将丧失人的自我……在最高的意义上，冒险恰恰是为了意识到人的自我 萨特：非我的生活就是地狱 人本-存在主义疗法 格式塔疗法 :皮尔斯 理论基础:现象学、存在主义、整体论