脑科学向东方传统哲学回归.pdfVIP

型及其煎、服方法，选择适宜的辅助措施及服药禁忌等，才是开具‘个完整的处方。在开具处方时这部 分常常被忽视，从而影响方剂的疗效，只有重视向患者提示这部分内容，才能将方剂的效果真正体现出 来。 2．5正确运用古代成方 成方是前人的处方用药经过实践有效后遗留下来的宝贵财富，必须加以重视和利用。但如何正确运 用前人留下的经典方剂，直接影响着处方行为的正确与否，影响着处方的质量。古人随证以立方，旨在 示人以法，并非立方以套病。疾病是千变万化的，人的体质也不完全相同，故不可机械地搬用古方。因 此，费伯雄《医醇滕义·同病各发》提出了应用古方的行为准则：“巧不离乎规矩，而师不泥乎规矩”。 做到这一点，就要师其法，而不拟其方。《医学源流论》中说得更为具体：“能识病情与古方相合者则全 用之，有别证则据古法加减之，如不尽合则依古方之法，将古方所用之药去取增益之，必使无一药不对 证，自然不背古人之法，而所投必有神效矣。”对于机械地执古方以治今病的处方行为应极力避免。 3研究处方行为的意义 开具方剂处方是一个复杂的行为过程，涉及医生到对相关知识的掌握和运用能力，医生的精神、心 理状态等诸多方面，开具一张商质量的处方，不仅要掌握方剂配伍理论，还要规范处方行为。同时，探 索影响方剂配伍质量的行为因素，不但对提高中医医疗实践能力和水平具有重要意义，而且为研究方剂 配伍理论也提供了新的途径和方法，为中药新药研究提供新思路。 参考文献 1徐灵胎．徐灵胎医学全书·医学源流论中国中医药出版社，1999：129． 2许洪．太平惠民和剂局方·指南总-／-=色-[M1．北京：人民卫生出版社，1985：407． 3王清任．医林改错fMl．北京：人民卫生出版社，1976：165． 4李东垣．金元四大家医学全书．用药·tz．g-IM]．天津：天津科学技术出版社，1992：866． 5徐灵胎．徐灵胎医学全书惬学源流论【M】．北京：中国中医药出版社，1999：136． 6徐灵胎．徐灵胎医学全书·医学源流论IM】．北京：中国中医药出版社，1999：22． 7费伯雄．医醇媵义【M】．南京：江苏科学技术出版社，1982：6． 8孙思邈．孙真人千金A-[M]．北京：人民卫生出版社，1996：3． 9许洪．太平惠民和剂局方．{旨南总论【M1．北京：人民卫生出版社，1985：407． 10高世拭．医学真传[MI．南京：江苏科学技术出版社，1983：16． 脑科学向东方传统哲学的回归 姚志彬郭蕾 (广东省卫生厅 510120) 脑科学是研究大脑结构和功能的科学。在过去的30年里，脑科学得到了飞速发展，科学家们从分 子水平、整体水平对脑进行了全面深入的研究，取得了重大进展。然而，由于脑本身的极其复杂性，导 致了脑科学研究任务的艰巨性，脑的结构和功能对于人类来说仍是一个神秘而充满未知的领域，正如中 国科学院杨雄里院士I·J所说：“对于以细胞、分子为基础的局部神经网络如何组装起来构成庞大的复杂 的脑来实现高级功能，既缺少有效的研究手段，在理论上也只有很模糊的想法。感觉信息如何整合起来 以认知外部世界?意识如何被控制?意识的整体性如何被保持?突触可塑性与学习和记忆形成、记忆检 索是怎样的关系?语言的中枢表象是什么?对于这些问题，我们的了解还刚刚开始。”正因为如此，我们 无法仅依靠神经科学各分支高度专一狭深的单独研究来解读人脑产生记忆、思维、精神、意识等整体功 能之谜，而需要建立跨学科、跨专业的思想方法论桥梁，使与脑研究有关的自然科学、生命科学和社会 科学实现交叉互补和贯通整合，以此实现知识资源建设与信息手段共享，最终靠系统化优势和群体智慧 建立统一而多元的脑科学体系，为破译大脑之谜奠定坚实基础。即对大脑的跨学科性交叉研究是当务之 急，尤其是系统科学、哲学、心理学等方法论的有机渗透和思想滋养，将会给脑科学发展带来宏阔深邃 的新的立体视野。 中国哲学有着悠久的历史。早在两千多年以前，古代先哲就创立了一个个独具特色的哲学理论体系， 标志着中华民族很早就进入了高度抽象的哲学思维阶段。它自强不息、实事求是、辩证思维、以人为本、 内在超越的精神风貌，使其傲然屹立于世界哲学之林。而作为中国哲学之渊薮的《周易》，更是以其恢 弘深奥的易理(哲理、物理与事理)奠定了中国传统文化的基本特色，它不仅构筑了中国传统思想文化 的核心，同时成为自然科学的灯塔，它对自然科学领域的渗透不