云南的歌会上课.ppt

他给这个世界留下了很多传奇： 一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师， 一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人， 一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子…… 沈从文（1902-1988）， 京派小说代表人物，原名 沈岳焕，湖南 凤凰县人，有苗汉土家族的血 统。接触新文学后，他于 1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如中篇小说《边城》、长篇小说《长河》、散文《湘西》等。1931年至1946年先后在在青岛大学、西南联大、北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。 云南的歌会 沈从文 我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多少数民族的省份，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情、表示对死者的哀悼、对婚配的祝福、抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩子还在咿咿学语的时候也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的歌手也就常常在本民族中得到人们特别的尊重。 字词检测 迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳朴 柞木 熹微 龙吟凤哕 即物起兴 yǐ jù hè pì chún zuò xī huì xìng 铁箍 忌讳 引经据典 张弛不定 gū yǐ jù hè pì chún zuò xī huì yǐ jù hè pì chún （1）总起全文。 （2～5）分写三种场合的歌会。 山野对歌。（2～3） 对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。 山路漫歌。（4） 这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。 村寨传歌。（5） 这是一次民歌的大展览，场面宏伟，气势壮观。 对于三个唱歌的场面,作者描写的侧重 点有什么不同? 山野对歌---- 山路漫歌---- 山寨传歌---- 在山野对歌中，参加唱歌的都是一些高手，何以见得？ 阅读思考： 高手在哪？ 唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。 也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。 那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对 手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理 理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑， 意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松 快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口 渴去了。 几个表动作的叠词，生动形象的写出了年轻女子唱歌的轻松快乐。 “一连”“逼得”写出年轻女子唱歌技艺高超。 淳朴 这种年轻女人在昆明附近村子中多得是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。 由点及面 生得一张（黑中透红）枣子脸,满 口（白白的）糯米牙,穿了身（毛蓝布） 衣裤,腰间围个（钉满小银片扣花葱绿 布)围裙,脚下穿双（云南乡下特有的绣 花透孔）鞋,（油光光）辫发盘在头上。 修饰性的词语化抽象为具体，展示出云南女子的纯朴、美丽。 在山路漫歌中，作者重点写环境，与“云南的歌会”这一中心差之千里，离题了？你怎么看？  3、马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。  拟人的修辞，生动写出了报春花随风 摇曳的姿态，和颜色的纯净。 有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。 动词:矗、瞪 写出了戴胜鸟可爱的外表 动词：扑、掠、飞展