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以关键词为视点切入文本 《孙悟空三打白骨精》（课文中说“白骨精诡计多端”，请学生用“三十六计”分析，白骨精究竟用了哪些诡计？） 《桃花源记》（课文中有“渔人甚异之”一句，让学生围绕一个“异”字展开学习，桃花源究竟“异”在哪里？） 以反复出现的语句为视点切入文本 《醉翁亭记》（整篇文章贯穿一个“乐”字：欣赏山水之乐。滁人和平生活之乐，众宾游宴之乐，禽鸟之乐，太守之乐。教学本文可以“乐”为视点，引导学生重点探讨作者的乐趣究竟是什么这个问题，以此领悟作者真意。） 《白鹭》（开头 ： “白鹭是一首精巧的诗”；结尾“白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。”可以白鹭“诗意”的美作为视点来组织教学。） 以行文线索为视点切入文本 很多文本都有一条贯穿始终的线索，著名语文教育家叶圣陶先生曾经说过“作者思有路，遵路识斯真”，这告诉我们沿着作者的思路就能深入理解文本。 《我的叔叔于勒》 （“我的叔叔于勒”在文中基本上只是一个被置于幕后的线索人物，但他的身世浮沉却一直牵引着前台菲利普夫妇的“变脸”表演：“盼”——“赞”——“见”——“躲”，他们的“老底”也在这表演中一点点显露，因此本文的视点就可以“课文为什么要以幕后人物作标题”作为视点来切入文本 ） 《口技》（可以如何表现口技者的“善”来切入） 以标点为视点切入 《孙权劝学》一文教学时，教师在设计时抓住了“你认为本文哪个标点符号用得好”来作为切入点，学生很容易找到“不可不学”等标注叹号的句子来进行品读，这样整个人物形象的分析、主旨的升华都在不着痕迹中完成了学习。 2、把握作者的动情点 作者的动情点往往在作者或直接或间接抒发情感之处。以动情点为视点，能让我们快捷地把握、准确地理解作者的情绪情感。 《白杨礼赞》（白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！） 2、把握作者的动情点 《我的老师》(在一个孩子的眼睛里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多么伟大的人啊！） 《观刈麦》（念此私自愧，尽日不能忘。） 情感的升华点体现的是作品的思想价值和作者的审美品位，是作品的灵魂所在。从为文的一般规律看，情感升华点往往在诗文的结尾部分。以情感升华点为视点能帮助我们更好地走进文本与作者的思想情感深处。 《茅屋为秋风所破歌》（呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。） 。 3、留意情感的升华点 以诗圣杜甫《兵车行》的教学为例。很多人会将目光聚焦于唐朝开边战争给老百姓带来的深重灾难和巨大不幸，聚焦于作者对唐统治者的揭露和批判。事实上，这个解读并不完整。对诗歌本身而言，这样的质点也浮于表面。笔者以为，只有以诗人情感的升华点为视点，抓住诗的结句，仔细玩味，才能悟出作者更深层次的情感。 《兵车行》中，诗人情感的升华点在诗歌的结尾，即“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。这一句以景作结，蕴藉深远。教学过程中，笔者以“鬼哭什么”为视点，展开教学，引导学生思考，“哭”字的作用和内涵。其作用一是照应篇首的“人哭”，二是深化诗歌主旨。“鬼哭”的内涵可以从以下三个方面来关照：哭自己、哭家人、哭社会。哭自己少小离家戍边、老大还要继续艰苦戍边，哭自己叶落无法归根，哭自己无法掌握命运；哭家人饱受官吏压榨、甚至心理反常，哭父母老年丧子、哭妻子中年丧夫，哭子女幼年丧父；哭社会，经济凋敝、民不聊生，更重要的是“古来白骨无人收”，这样的社会状况已经持续了很久了，或许以后还会继续下去。这样将杜甫放在历史长河中加以观照，他在作品中反复流露的悲愤之情和悲悯情怀才能呼之欲出，诗人诗史般的叙述和诗圣的情怀才能很好地体现出来。也只有这样才能达到作家与作品在“彼岸”为我们营造的思想的美丽花园。 再看《想北平》。以探究文末作者“要落泪”的原因为视点组织文章后半部分的教学，可以很好地理解老舍对北平的浓郁情感。在他看来北平城复杂而又有边际、热闹而不失安静，人为之中显自然，花朵菜多果子多，舒适、自由、自然。“一枝一叶总关情”，正是平凡琐碎的生活见证了老舍与北平的亲密关系，北平真正融进了老舍的生活，真正深入到了他的血肉肌肤中。当他由衷地感叹道“像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧”时，他的思绪凝固了——1936年，老舍正在在青岛教书，身在异乡无法享受北平带来的清福。更为糟糕的是，当时日寇已经加紧了对中国的侵略，华北危急，北平危急！国家危如累卵，北平危在旦夕，假如家园沦陷了，又如何享受这份朝思暮想的清福呢？！所以作者越写越激动，“不再