ethics101014JesseKalin,“InDefenseofEgoism”创新
八、作者的回應 (3)可以把利己主義當成一種私人道德(private morality),利己主義的基本問題是:「我應該做什麼?什麼樣的行為對我最合理」,而這個問題徹首徹尾就是一個道德問題,任何一個能夠提出一貫性答案的主張,就值得稱為道德理論。 (4)如果有人堅持這樣的理論仍然不是道德理論,他必須面對的問題是:「為何要有道德?」答案不能只是:活在道德體系內對利己主義者長期有利,因為利己主義者並不反對這點,關鍵在於:如何說服利己主義者在一個道德體系內,合乎道德永遠是合理的?反對者不可能證明這一點。 IN DEFENSE OF EGOISM Jesse Kalin 一、前言:我們對他人是否具道德義務? (一)世界現狀: 1.根據聯合國兒童基金會估計,每年有547萬兒童因營養不良而死亡。 2.1984年伊索比亞和1992索馬利亞發生重大飢荒,成為報紙頭條,世界各地的援助力量投入。但547萬名兒童不是集中在一個地方,這個統計數字是抽象、冰冷的,無法產生感動的力量。 一、前言:我們對他人是否具道德義務? (二)富裕國家的人民只要減少奢侈品的使用,就可以拯救這樣的兒童,但是他們有沒有義務這樣做? (三)一般道德的想法是:沒有人會因為關注自己的需求而被責難,但是同時他人的需求也是重要的,當我們的損失很少卻可以幫助別人時,我們應該這樣做。這個想法預設:我們對他人具有道德義務。 二、倫理利己
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