唐代的翻书译语直官从史诃耽墓志谈起.pdfVIP

李锦绣 唐代的翻书译语直官：从史诃耽墓志谈起 唐 代 的 翻 书 译 语 直 官 ： 从 史 诃 耽 墓 志 谈 李锦绣 (中国社会科学院历史研究所，北京 100732) 摘 要：1986年，固原南郊出土了史诃耽墓志。该墓志记载了粟特后裔史诃耽在贞观初至总章二年前四十多年间担 任中书省翻书译语直官的详情。史诃耽可称为唐代翻书译语直官的代表人物。以史诃耽墓志为中心，兼采史籍、文书、墓 志中其他中书省翻书译语直官的资料，可以看出，翻书译语直官是唐代直官制度的一部分，其任官、待遇、迁转等与其他 直官相同；但翻书译语人是国家最高的翻译专家，主要司掌与诸蕃国来往书信等翻译工作，因而又具有特殊性，中书省 翻书译语直蕃汉杂列，广集 当时的翻译人才，他们不但参与外交事务，而且也因其杰出的语言才能从事文化事业，在大 唐帝国与诸蕃国的政治关系和文化交流中起了媒介和桥梁的作用。 关键词：史诃耽；翻书译语；直官；唐代 中图分类号：K877．45 文献标识码：A 文章编号：1000—2987(2016)05—0035—23 唐代直官是建立在职事、散、勋、爵、卫官制基础 治、外交、还是军事、文化活动，翻译都起着至关重要 之上，与职事、散、勋、爵、卫官共同构成的互相交叉 的作用。自先秦以来的史籍就记载，某一国与中原王 联系官僚体系的制度。直官制度为集中、吸收、储备、 朝建立联系，首先派遣使节，而随使者同来的，必是 利用特殊专业技术人才而设置。约2O年前 ，笔者从唐 译人，或称为 “舌人”④(周《礼》中称作 “象胥”)⑤。经过 代政治制度史角度，力图复原直官制度②；最近又利 转译的多寡，成为衡量一个国家距中原王朝远近的标 用墓志资料对直官充任者进行补充③。 志，而是否有多重转译(最高重九译)来朝，则是判断 翻书译语直，只是62种直官中的一种，湮没于直 一 个王朝能否成功来远、威德遍于四海的标准[1】。学 官的汪洋大海中。但从中外交流的角度看 ，无论政 界对历朝翻译人的研究，成果众多⑥，而萧启庆著 《元 收稿 日期 ：2016—01-28 作者简介：李锦绣(1965一)，女，河北秦皇岛人，中国社会科学院历史研究所研究员，博士生导师，主要研究方向为隋唐史。 ①本文在2012年11月23—25日于中央民族大学召开的 “西域一中亚语文学国际学术研讨会”和2013年12月于珠海召开的 “暨南大学中外关系史 高层论坛”宣读时，得到复旦大学刘震和暨南大学郭声波先生的指教，谨致谢意! ②李锦绣 《唐代直官制初探》，《国学研究》第3卷，北京大学出版社 ，1995年，第383—424页；收入 《唐代制度史略论稿》，中国政法大学出版社，1998 年，第1—56页． ③李锦绣 《唐代直官补考——以墓志为中心(上)》，《隋唐辽宋金元史论丛》第4辑，上海古籍出版社，2014年 ，第125—137页；《唐代直官补考—— 以墓志为中心(下)》，《隋唐辽宋金元史论丛》第5辑，上海古籍出版社，2015年 ，第52—72页． ④ 《国语》卷二 《周语中》襄王二十四年 “晋侯使随会聘于周”条云：“故坐诸门外 ，而使舌人体委与之．”注云 ：“舌人，能通异方之志，象胥之官．”徐 元诰：《国语集解》，王树民、沈长云点校，中华书局，2002年，第58页． ⑤ 《周礼正义》卷七三 《秋官 ·司寇第五》：“象胥：每翟上士一人，中士二人，下士八人，徒二十人．”郑注云：“通夷狄之言者曰象胥．其有才知者也．此 类之本名，东方日寄，南方日象，西方日狄辊，北方 日译．今总名日象者，周之德先致南方也．”《十三经注疏》，中华书局，1980年，第869页． ⑥相关研究见龙惠珠：《中国古代的译语人))(RachelLung，InterpretersinEarlyImpefialChina，Amsterdam，Philadelphia：JohnBenjaminsPublishing Company，2011)；马祖毅 ：《中国翻译简史一一 五“四”运动以前部分》，中国对外翻译出版公