温病条辨叙幻灯片.pptVIP

知 十 之才士 《论语·公冶长》 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。” 阙 如 -- 《论语·子路》 谢 谢 ！ * * 《温病条辨》叙 清 汪廷珍 汪廷珍 （1757-1827） 字玉粲，号瑟庵。山阳（江苏淮安）人。乾隆五十四年榜眼。曾任上书房总师傅，被称为道光皇帝的“御师父”。 为人风裁严峻，立朝无所亲附。出入内廷，百官见之莫不肃然。立朝30年，以文章品谊闻于天下，被誉为“正人”。卒谥文端。 其著作后人辑为《实事求是斋集》。 吴 塘（1758-1836） 医圣鞠通声誉尊， 一方汤剂定乾坤， 乾嘉幸有活菩萨， 辨证三焦史册存。 字鞠通，淮阴（今江苏淮阴）人。清代著名温病学家，参与《四库全书》医书部分的抄写检校工作 。 “呜呼!生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。” ——(《温病条辨·自序》) 温病与伤寒 《难经·五十八难》：“伤寒有五，有中风，伤寒，有湿温，有热病，有温病。” 广义伤寒：一切外感热病的总称。 狭义伤寒：外感风寒邪气引起的疾病。 温病与广义伤寒是隶属关系，与狭义伤寒则是并列关系。 温病与伤寒的比较 三焦传变 六经传变 传变途径 辛凉解表 辛温解表 初起治疗 滋阴生津 温补阳气 后续治疗 发热重，恶寒轻 发热轻，恶寒重 初起症状 化燥伤阴 耗损阳气 病机 自口鼻而入 自皮毛而入 受邪途径 温邪 寒邪 病因 温病 伤寒 风 寒 暑 湿 燥 火 六 气 为阳邪兼温 与温相反，但可化热 相火 郁久可化热 兼有温邪 君火 皆可化热成温病 病多而方少，未有甚于温病者 子路曰 :“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰: “必也正名乎！” 子路曰: “ 有是哉？子之迂也！奚其正？” 子曰: “野哉，由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣！” 比喻办事机械、死板 。 重点字 重点句 第一自然段 亡无 阙缺 （通假字） 已 亡如 知十 阙如 按图索骥 重点词 人之所病，病病多； 医之所病，病方少。 亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。 吴有性与 《温疫论》 吴有性，字又可，江苏吴县人，明末清初著名医学家，为温病学派重要代表人物之一。 《温疫论》是吴有性唯一一部传世之作。共二卷。主要阐发温疫之病因、病机、证候、治疗。17世纪中叶细菌学出现之前，《温疫论》提出了：“夫温疫之为病，非风非寒，非暑非湿，乃天气间憋有一种异气所感。” 这种异气即“戾气”。这种学说是十分先进的。 明末医家，名有执，字中行。著有《伤寒论条辨》、《本草钞》等。 明末清初伤寒学医家。名昌，字嘉言。著有《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》。 金代医学家。名完素，字守真。 河北河间县人，号河间居士，故人称刘河间。金元四大家之首，寒凉派的创始人，温病学的奠基人之一。 方中行 喻嘉言 刘河间 黄河三门峡出口有三座石岛顶住黄河的激流，从北而南称为梳妆台、炼丹炉和砥柱石。 砥柱石是成语「中流砥柱」的出处。 中流一柱即中流砥柱，比喻能够担当重任，支撑危局的人。 中流一柱 温病的认识演变史 晋?王叔和 伤寒法治一切外感 明?陶华 杜撰伤寒法治六气 明?吴又可 《温疫论》治时疫 明清?方中行 明清?喻嘉言 列温病于伤寒之外 治法未离伤寒之中 独知热病，学说未行 金元?刘河间 朴而少文 论简未畅 方杂不精 承后乏人 下士怪訾 其学不明 其说不行 刘河间之不足 “上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。” ——《老子·四十一章》 比喻高明的理论总不为下愚之人所理解，故而笑之。 下士闻道 重点字 第二自然段 鐙灯（古今字） 葢盖 寃冤 嘷嗥（异体字） 疴 御风以絺 迨 困 亟 中流一柱 重点词 重点句 第二自然段 盖自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗六气疴，御风以絺，指鹿为马，迨试而辄困。 世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣。 肺腑无语，冤鬼夜嗥，二千余年，略同一辙，可胜慨哉! 《说文》“逆流而上曰溯洄。” 逆流而上 往上推求 推究探求 溯 异体字: 泝 遡多音字: sù 逆流而上。 往上推求；回想。