大学语文之寡人之于国课件.pptVIP

通 假 字 （1）颁白者不负戴于道路矣 （2）涂有饿莩而不知发 名词活用作动词 （1）填然鼓之 （2）七十者衣帛食肉 宾语前置 未之有也 例题１ 下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走 例题２ 对下列各句中的“之” 分类正确的一项是： ①斯天下之民至焉 ②树之以桑 ③未之有也 ④邻国之民不加少 A．① ④ / ② / ③ B．①③/ ②/ ④ C．①②/ ③ ④ D． ①②/ ③ / ④ 例题３ 下列句中黑体字的用法古今相同的一项是： 丈夫亦爱怜其少子乎 忌不自信 C. 五十者可以衣帛矣 D. 行李之往来 * 寡人之于国也 ⑴好hào 战：喜欢打仗。 ⑵弃甲曳yè 兵而走：丢弃铠甲，拖着兵器逃跑。 ⑶数罟 cùgǔ：密网。 ⑷洿wū 池：池塘。 ⑸衣yì 帛：穿上丝织品的衣服。 ⑹鸡豚tún 狗彘zhì之畜xù ：豚, 小猪；彘, 猪；畜, 畜养。 ⑺庠xiáng 序：学校，殷时叫序，周时叫庠。 ⑻孝悌tì：孝，尊敬父母；悌，敬爱兄长。 ⑼颁bān白：颁同“斑”。头发花白。 ⑽饿莩 piǎo：饿死的人。 ⑾王无罪岁：王不要归咎于年成。罪，归罪，责备。 字词 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格。 孟 子 孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。他提出“民贵君轻” ，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 思考与归纳 找出二人问辩的核心话题； 从孟子的辩看“仁政”思想。 讨论1 核心话题： 民不加多 战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。所谓“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(《韩非子·五蠹》)魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”而忧心忡忡。 提示： 讨论2 王之问与子之辩 梁惠王问 ： 孟子 辩： 民不加多，何也 请以战喻 梁惠王问 民不加多，何也 请以战喻： 孟子 辩 五十步笑百步 无望民之多 梁惠王问 民不加多，何也 请以战喻： 五十步笑百步 无望民之多 孟子 辩 答以养生 养生丧死无憾 王道之始 黎民不饥不寒 七十者衣帛食肉 王道之成 梁惠王问 民不加多，何也 请以战喻： 五十步笑百步 无望民之多 养生丧死无憾 王道之始 孟子辩 答以养生 七十者衣帛食肉 王道之成 黎民不饥不寒 王无罪岁 天下之民至 颁 通 斑 涂 通 途 鼓：敲鼓，打鼓 衣：穿 〖之〗，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在“有”的前面。 答案 D 答案 A 答案 C