《德国民法通论》第一二章读书笔记.pdfVIP

　　《德国民法通论》第一二章读书笔记 吕云成 一 写在前面的话 　　--关于《德国民法典》和作者背景的一点了解 　　 　　欲习一国之法律，须先就其法律之历史渊源和立法背景有所把握；欲求某人之思想， 必先对其生平经历及写作意图有所了解。这一部分也是对本书序言，附录和第一章第二节 的解读。 　　统一前的德意志处于四分五裂的状态，在法律适用上，有的地区适用邦法，有的地区 适用习惯法，有的地区适用古老的城邦法，有的地区适用所谓普通法[1]。及至19世纪 萨维尼创立历史法学派中的罗马法分支，大大地推动了罗马法的研究，有利地促进了罗 马法的系统化。同时也加快了德国对罗马法的继受。正所谓罗马法教会了德国思考法律 ，[2]长于理论抽象的德意志民族才诞生了诸如萨维尼等的法学大师。民族统一运动要求 制定一部适用于全德国的民法典，在罗马私法的土壤上，才构纂了饮誉世界的《德国民法 典》。 　　源于对何为法的理性的困惑和求索，拉伦茨选定黑格尔的哲学思想为其治学方向。 在这部教科书中，作者拉伦茨主要追求的是下列学术宗旨：不仅仅局限于对《德国民法典 》总则编中的法律规定作出阐述，除此之外还要揭示私法的基础，并使读者意识到民法的 体系和基本概念(见本书沃尔夫序)。要写就一部民法通论，拉伦茨说：其著者须具备对 庞杂材料的整合能力，具有史学、比较法学、哲学与文学史的基本素养，