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带着鲑鱼去旅行课件人教选修《外国诗歌散文欣赏》.ppt

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带着鲑鱼去旅行课件人教选修《外国诗歌散文欣赏》

于是他们虔诚地交了学费,集合起来听老人教授这种神奇的法术。只听老人叽哩咕噜念了一大串咒语,然后就把盖在木桶下的石块变成了闪亮的金子。 “快教我们吧!”每个人的喉咙深处都发出了饥渴的声音。 老人不厌其烦地将咒语教给了村人,当村子里最笨的人也能背诵咒语之后,他很满意地告诉他们:“你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了,我保证各位都可以把没用的石头变成黄灿灿的黄金,不过,你们可要记得呀,念咒的时候,你们的脑子里千万不要想起喜玛拉雅山的猴子。” “绝对不会!”村人异口同声地回答。黄金跟喜玛拉雅山的猴子有什么关系呢?老人真是无聊,他们哪会想起喜玛拉雅山的猴子? 可是…… 一千年过去了,有人说:如果你现在到这个村庄,你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语,“努力”地不要想起喜玛拉雅山的猴子。 他们始终没有“念”出黄金来,但也没有人能怪老人说谎,因为每个人都得承认,他们越想告诉自己不要想那些猴子,就越是想起那只事不关己的猴子。 我们的头脑中,也常常有这些幻想的猴子。 小心!别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜玛拉雅山的猴子! 点评:这是个传统故事,生活中当然不会有什么“点石成金”术。但它却向我们揭示了一个深刻的哲理:人们在从事一种工作或学习时,为什么有的人总是没有成果呢?那是因为他总是“想起那只事不关己的猴子”,不能专心致志、一心一意地学习或工作。这就是说:做事或学习必须专心致志。 “喜玛拉雅山的猴子”是什么?就是那些与目标无关的杂事、琐事,与目标相背的无聊的事,或《学弈》中那“思援弓缴而射之”的“鸿鹄”。 “小心!别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜玛拉雅山的猴子!”这是多么诚恳的忠告,多么有益的提醒啊!青少年朋友,希望你把头脑中那只“猴子”赶跑! 温 馨 晨 读 篇 自 主 学 习 篇 合 作 探 究 篇 审 美 写 作 篇 氤 氲 书 香 篇 2.带着鲑鱼去旅行 哲思短章 生命的负重 生命有多重?我想这从来没有标准答案。然而有一点是可以肯定的,生命不能没有负重。 茧是蝶的负重。一点一点,蝶几乎耗尽生命去冲破茧的束缚,展现那轻盈的舞姿。没有茧,蝶的翅膀不会硬朗,蝶的生命里不再有美丽和飞翔。 沙砾是蚌的负重。年年岁岁,蚌放弃了安逸的生活,忍受着巨大的痛苦,终于它铸就了世间最美丽的奇迹。没有沙砾,蚌的生命里就消失了震撼与赞叹。 …… 在生命的海洋上,有的人轻舟疾驰,有的人重船稳行。选择轻舟的,固然快,却经不起惊涛骇浪;选择重船的,尽管慢,但扛住了骤雨暴风。 米兰·昆德拉说,生命不可以承受之轻。斯言诚哉! 金庸写过,独孤九剑,敌强愈强。 面对负重,正确的心态就是独孤九剑!只要我们能够积极地面对它,其实,负重越大,生命力就会越顽强。一如那“野火烧不尽,春风吹又生”的小草,一如那“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的翠竹。 丢掉负重的人,生命也会放弃他。就像骄奢淫逸的夏桀商纣,就像玩忽职守的官吏,就像只会玩乐的纨绔膏粱…… 相反,把握负重,就会扼住命运的咽喉。 司马迁承受了腐刑的奇耻大辱,将其转化为生命的动力,所以有了无韵离骚的横空出世; 苏轼接受了乌台诗案的沉重打击,心中万千苦闷化作豪情万丈,出口便是“达人自达酒何功,世间是非忧乐本来空”, 便是“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”,便是“一点浩然气,千里快哉风”…… 厉以宁教授忍受了文革时期的迫害,研究市场经济理论,不为利益威胁所动摇,所以中国市场经济第一人非他莫属。 负重,是海伦·凯勒心中的光明,是贝多芬笔下的命运。若是中国没有经历百年的屈辱,我们会不会还在高呼“万岁,万岁,万万岁”呢? 生命不可以没有负重! 诚然负重是一种痛苦, 但唯有它可以带来真正的快乐,因为这种痛苦是为了更多的不痛。所以: 选择负重,选择一种厚重的人生; 选择负重,爱生命中的每一次苦难; 选择负重,让痛与快乐交织,伴你走向成功! 修身名句   嫉恶如仇雠,见善若饥渴。 ——唐·韩愈《举张正甫自代状》  赏读:嫉:痛恨。仇雠:仇敌。痛恨坏人坏事像仇敌,看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要。做人要是非分明,立场坚定。  知子莫若父。 ——《管子·大匡》  赏读:没有比父亲更了解自己的儿子的了。知:熟悉。莫:没有。若:像。   志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》  赏读:志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归、舍身成仁的心迹。   石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 ——《吕氏春秋·季冬纪》  赏读:石头可以被击碎,但不能改

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