葬礼仪式的延续与变迁——对湘北MT村的个案研究.pdfVIP

.. * ..第27卷第5期 绥化学院学!Il 2007年10月 Vol. 27 No .5 Journal of Suihua University 。ct . 2007 葬礼仪扎的延赣J告文i之 ……对湘北MT 村的个案研究 邓底宁 (河海大学社会学系江苏商京 21ω98) 楠 1;:立章利用人类学个盘研究的牢式，对湘北 MT 村的葬礼仪式过程进行了详细描述和研究，再现T这个材且的整个 的葬化仪式的过程。义章研究1 MT 村的葬礼仪式的-接延续性，同时强调了葬礼仪式随着常教圆章，社会义化环境的主化，因 事权力的干预蒂原因，使得葬礼仪式也出现的叫些韭迁。 关键词:葬礼仪式:延续z 直注:小盘研究 中闺分~号:C912.55 文献标识码:A 文意编号:Iω中8499(2∞7)05-017今-{J3 MT 树地处湖南省议沙市的近郊.交通便利，区位优势明避窑，制造肃穆气氛的作用。古时孝子到舅舅家报~也是吗锐， 显，319 国道横穿县擒，探厚的文化底蕴.文化历史厅雨，该县再奔正厅，点烛伏波神鑫前，如果孝子在快者1:.前不带.Ji1IJ 要长 自古为-湘酋潜之眩，其建制运溯奈汉时期，迄今已有2200 多脆不起，径1理~训斥，但展现在由于乡民投会外来许多.\î!.怨的 年的历史。而 MT村的经济更是处投该县的前列，鼠然是农村， 冲击，这→仪式也被省盼掉了，这也可以着ùj讲究礼俗的乡民 创朵纷济很发达，农民生活寓楼，有不同于-R贵的城中村，级访中士会对于传统孝道观念的~j藩。 的发腿，文化的繁娘，使得这个地r!{信息交换快速，因此，对此 …一人殆前朔的撒在耳。首先对于衍材的木料。涮封等也多有 处的丧葬仪式就显得相当的有激义，它的算礼仪式不是闭塞讲究，如长沙t;ft有王军摘之俗，劳辛苦苦要用漆(内红外黑)油封多 的，.ìîf育的，它随着经济，文化，政策的变化而变化。 次。但是，现代由于人们的观念变换，再加上许多仪式代代相传 丧葬，当地俗称老了人，又叫自喜事d 本应该为衷的，何的断裂，许多人家已经没有如此之多的金钱来着眼于这些，更多 来喜…说?因为古人认为人死后只是肉体从这个世界消失了， 的宁愿把钱花在现在的吃喝享受上丽。长者去世以后，要把他所 但灵魂不灭，继续在另一个世界生活着，并庇仿着后世的于子有的后娘和亲属喊阴来，包括那些校外地的两素也接赶阳来吊 孙孙，人死是划返{III 乡了，是去商方锻乐世界京捅了，在加上暗@这一过程能够…í，ÎH盟度上加强家人的朋绪，现代校食不像以 丧辱察革ι-丽白-币丽一白-币丽白-币白-白-白 毒 司事醉来说.J朵善F死t者的5线k活的另一端开始.a凶g此叫傲办白署辫耳署事￥αMT 开t过立占忠!l~线主的拗j方1 Jl沥自Iμ正纷常￥有￥祭奠4搅H先的I活苗动，古锐且草就t不4存￥在2亲盖E廊 村的猝礼仪玉式立包掰以下的几个t过立辍z 的分离和梅县革命问IGiT，但是现代性会，许多人离开家乡亲外面 一一报~o t;时长者病危.m?t姿鸣锐报丧，所i埋锐，并非谋生路，很多年都没有机会相聚，因此，这也是一个把大家聚在 是鸟锁，简直是栩当于礼炮性质的三自民锐气筑一端为木柄，另一 一岛，感受来惰的机会。在去世者人棺之前，所宵因素的后骂声占百 端为有品字形洞眼的领;政锐霄，用时在眼内筑以硝药、黄土和主要跪蓉，字号F穿白衣戴麻布，这她带盈穆的表示，其他人德哥在 寻|筒，对天燃放。这些是由时的习俗，但是由于现代社会国家不臂上戴黑袖章就可以，以前.只可以让儿子带重惫，女儿不可以， 许私人拥有枪支叫古怪的武器，随着经济的发展，以后就网鞭炮如果没有儿子的，白侄儿代替，现在由于人们童男较女的思想已 来取代了。总之.不管是使用吗锐还是使用鞭炮，都布一种驱邪经改变，女儿也可以带露