当代德国的君子观研究.pdfVIP

第 33 卷第6 期 ytd v·· au 到 周 。 口 即 师 范 时 学 院M N 」 学 m 报 u v va VJ 2016 年 11 月 Vo 1. 33 No.6 ou n o n e Qu Nov. 2016 当代德国的君子观研究 孙君恒，杨国哲 (武汉科技大学马克思主义学院，湖北武汉 430081) 摘 要:中国儒家的君子问题，引起当代德国学者的深入研究，比较突出的五个代表是孔汉忌、支怀哲、鲍 吾刚、罗哲海和韦伯.他们忠实于中国经典文本，依据孔子《论语》的见解，诠籍君子的含义，认同君子是具有 高尚道德的人.对君子的理想人格和美德条目诸如仁川和..己所不欲，勿施于人的道德黄金律等进行了赞 美，发现它们具有世界意义，主张对其发扬光大。德国学者的认真研究态度、现代的研究方法、多数主张，是值 得肯定的，但是他们的西方文化观、价值观、宗教观，值得进行反思。 关键词:君子;德国;.JL 子p 道德黄金律 中团分类号:B222 文献标志码:A 文章编号: 1671 - 9476(2016)06 - 0059 - 04 00I ,10.13450/ki.jzknu.2016.06.13 当代德国研究中国儒家君子问题的，比较突出 为英语，十分流行，其中的君子被翻译为 gentle­ 的五个主要代表是孔汉思(Hans Kung， 1928 一;又 man，这一词汇在此书中出现近百处[归。 有汉斯·昆的人名译法:杜宾根大学教授、世界 关于君子的形象，德国学者依据中国传统，进 伦理基金会刽始人;有《世界伦理构想》等书)、史怀 行了说明。韦伯《儒教与道教》在第五章士等级 哲(Albert Schweitzer , 1875 -1965; 哲学家、思想 和第六章儒教的处世之道，各有一节专门谈论 家、音乐家， 1952 年获诺贝尔和乎奖，有《敬畏生 君子理想。韦伯认为‘君子J 高雅之人，后 命网中国思想史》等书人鲍吾刚(Wolfgang Baner , 来亦称‘勇士，在士大夫时代是达到了全面的自我 1930-1996; 汉学家，有《中国人的幸福观》一书)、 完善境界的人z 一件堪称古典、永恒的灵魂美之典 罗哲海(Heiner Roetz , 1950-; 现任德国波鸿鲁尔 范的‘艺术品，传统儒学正是把这种典范植人蒙生 大学教授;著作有孔子轴心时代的中国伦理》 的心灵中的。[2J183 君子讲究优雅与尊严，权极履行 等)、马克斯·韦伯(Max Weber， 1864-1920;社会 责任和义务，在任何生活状况下，都仪态得体、彬彬 学家，有《儒教与道教》等)。他们的研究引经据典， 有礼，是自我完善的目标和儒教的理想人格。君子 传播中国儒家伦理道德，并且挖掘君子人格的现实 是内在涵养与外在处世都和谐、波泊的‘上等人 价值，有自己独到的认识，值得我们参考和借鉴。