译古为今，讵可不慎乎——以对《辩正论》的误释、误译为例.pdfVIP

第35卷 第5期 江汉学术 Vol.35 No.5 2016年10月 Jianghan Academic Oct，2016 译古为今，讵可不慎乎 ——以对《辩正论》的误释、误译为例 高查清 （安徽交通职业技术学院 文理系，合肥 230051） 摘 要：古今时代变迁导致的语言表达差异产生语内翻译，地域差异产生的语言差异需要语际翻译，还有符际 翻译等。一般认为，相对于古文译为今文，他族语译为本族语的难度更大。可事实上，译古为今远比我们想象得要 困难，如果没有深厚的古文功底和相当的文化积累、专业知识，译者同样可能会发生严重的误释、误解和误译。比 如，隋代名僧彦琮所著的《辩正论》为我国历代翻译家和翻译理论家所重视，不少翻译研究者都曾对该文进行过不 同角度的解读，然而，需要注意的是，有些解读也存在一些谬误，如果不加详察，就可能会误导读者，产生消极后 果。选取某文献中出现的对彦琮《辩正论》的几例误释、误译，分析其疑似错误或明显错误，以与著者商榷。作为译 者，在译古为今时必须谨慎，要使自己成为“杂家”的同时还应努力成为“专家”。 关键词：《辩正论》；彦琮；翻译；误译 中图分类号：H159 文章标识码：A 文章编号：1006-6152（2016）05-0115-07 DOI：10.16388/42-1843/c.2016.05.016 一、引 言 想象得要困难。如果没有深厚的古文功底和相当 的文化积累，译者同样可能会发生严重的误读、误 时间和空间两个根本因素导致了语言的隔阂 释和误译。就拿隋代名僧彦琮所著的《辩正论》来 和翻译的产生。时间的纵向跨越使古今词汇和语 说，由于该文较为系统地提出佛经翻译应该遵循的 言表达方式产生差异，空间的横向跨越使不同地域 ② 规范和译者应该具备的一些基本素质 ，“有意识地 的人群使用不同的语言符号，时空的交错和社会文 ［2］ 明确提出要建立一个完整的翻译认知范式” ，并 明的发展让语言间的鸿沟进一步拉大和加深。古 且专门针对（佛经）翻译而作，故该文被誉为“我国 今时代变迁导致的语言表达差异产生语内翻译，比 ③ 历史上第一篇正式的翻译专论”，“是一个及时且 如把古文《史记》《资治通鉴》等翻译成现代白话文； ［2］ 划时代的理论总结” 。《辩正论》亦因此一直为我 地域的差异需要语际翻译，比如以不同的语言创作 国历代翻译家和翻译理论家所重视，不少翻译研究 的文学作品之间的互译；还有一种既古老又年轻的 者都曾对其进行过不同角度的解读，以惠泽读者。 ① 翻译——符际翻译。 这就是雅各布森所归纳的三 然而，需要注意的是，有些解读也存在一些谬误，如 种翻译类型：语内翻译（intra-lingualtranslation）、语 果不加详察，就可能会误导读者，产生消极后果。近 际翻译（inter-lingualtranslation