青海土族传统民居生态适应性与更新策略研究.pdfVIP

第39卷 第3期 四川建筑科学研究 2013年 6月 SichuanBuildingScience 239 青海土族传统民居生态适应性与更新策略研究 崔文河 ，岳邦瑞 ，刘 峰 ，孙学红。 (1．西安建筑科技大学艺术学院，陕西 西安 710055； 2．西安建筑科技大学建筑学院，陕西 西安 710055； 3．陕西冶金设计研究院有限公司，陕西 西安 710032) 摘 要：土族传统民居 “庄廓”是青海河湟地区特有的民居建筑类型，该地区黄土地貌与高原严寒气候造就了庄廓 民居厚重粗旷的地域特征，其中不乏适应自然环境的生态经验。研究以青海东部土族聚居地区自然与民族文化为 基础，分析土族民居聚落特征，总结传统民居所具有的地区自然地理和资源气候的生态适应性，结合土族新民居创 作设计实践，从聚落规划、民族文化、再生能源利用等方面探讨土族传统民居更新策略。 关键词：土族 ；庄廓；营建智慧；更新策略 中图分类号：TU98 文献标志码 ：B 文章编号：1008—1933(2013)03-239一O5 0 引 言 1 多元文化背景下土族源流 土族传统民居庄窠 (ke)亦称庄廓，是青海特有 土族为青海省世居的少数民族之一。关于土族 最古老、最典型的民居建筑，它承载着丰富的地域文 的来源，众说不一，有代表性的说法是唐高宗龙朔三 化与营建智慧。千百年来，世代劳作生息的各民族 年(663年)，吐谷浑国为吐蕃所灭。东迁的一部分 群众，面对恶劣地理 自然环境，创造出庄窠民居建筑 吐谷浑人逐渐融合于汉族；降附于吐蕃的吐谷浑人 类型，并一直延用至今，其仍保留着 自己独特的地域 后来又融合于藏族；而留居于故土凉州、祁连山、大 文化与建筑艺术，成为西北少数民族民居建筑艺术 通河(浩门河)流域、河湟 (黄河、湟水)地区的吐谷 的典型代表。然而，其浓厚的地域特色民居建筑艺 浑人在长期发展的过程中，吸收并融合了藏、汉、蒙 术，目前正遭受前所未有的危机。受新的价值观念、 古等民族成分，而逐渐形成为今 13之土族 。据 现代生活方式和多元文化需求的影响，当地群众世 2000年全国第五次人 口普查显示，全国土族共有24 代居住 的庄窠 民居正逐渐被丢弃。与此 同时，民居 万多人，其中青海省 18．8万多人，甘肃省2．1万人， 建设中呈现出盲 目、无序、资源浪费、生态环境恶化 除此之外贵州、云南、新疆、内蒙等省份仅有少量分 的严重趋势，传统庄窠民居所蕴含的丰富地域文化 布。青海省是土族聚居的大本营，占土族总人 口的 与绿色营建智慧濒临消亡。庄窠民居是我国西北地 80％，其主要生活在青海省的互助土族 自治县、民和 区特有的建筑文化遗产，“如何像保护生物多样性 回族土族 自治县、大通回族土族 自治县、乐都以及同 一 样，对民族传统文化进行必要的保护、发掘、提炼、 仁县等地，其中以互助最为集中 J。 继承和创新”l1j，是摆在我们面前的重要课题。鉴 土族有 自己的民族语言，属阿尔泰语系蒙古语 于此，本文拟对土族传统民居聚落中优秀营建智慧 种，但其历史上没有形成统一的文字，其文字多使用 进行梳理和归纳，为新时期土族民居建设提供理论 汉文和藏文。受当地复杂地理 自然环境的影响，使 参考。 得族群之间交流不便，土族语言逐渐分为互助、民 和、同仁三大方言区(图 1)。青海土族所聚居的地