《说文解字》序和段注.docVIP

《说文解字》序及段注 【原文】 古者庖牺氏之王天下也?,仰则观象於天，俯则观法（当作灋）於地?, 视鸟兽之文与地之宜? 近取诸身远取诸物? 於是始作易八卦? 以垂宪象? 及神农氏结绳为治而统其事? 【注】? 谓自庖牺以前及庖牺及神农皆结绳为治而统其事也? 毄辞曰易之兴也其於中古乎? 虞曰兴易者谓庖牺也? 庖牺为中古则庖牺以前为上古? 黄帝尧舜为後世圣人? 按依虞说则传云上古结绳而治者神农以前皆是? 云後世圣人易之以书契者谓黄帝? 敎经纬援神契云三皇无文? 是五帝以下始有文字? 【原文】? 庶业其緐? 【注】? 其同荀卿书之綦? 犹极也? 【原文】? 饰伪萌生? 【注】? 萌生谓多也? 以上言庖牺作八卦? 虽即文字之肇专但八卦尚非文字? 自上古至庖牺神农专恃结绳? 事繁伪兹渐不可枝? 为下黄帝造书契张本? 【原文】? 黄帝之史仓颉? 【注】? 仓或作苍? 按广韵云仓姓? 仓颉之後则作苍非也? 帝王世纪云黄帝史官仓颉? 卫恒四体书势云昔在黄帝创制造物有沮诵? 仓颉者始作书契以代结绳? 葢二人皆黄帝史也? 诸书多言仓颉少言沮诵者文略也? 按史者记事者也? 仓颉为记事之官思造记事之法而文生焉? 【原文】? 见鸟兽蹏迒之迹知分理之可相别异也? 【注】? 分理犹文理? 【原文】? 初造书