2015届高考历史一轮复习课件：第12单元考点2宋明理学及明清之际活跃的儒家思想（人教版必修3）.pptVIP

要点史料探究 高考命题透析 课时跟踪训练 知识系统整合 人教版历史 考点2　宋明理学及明清之际活跃的 儒家思想 最新考纲 课程标准 宋明理学 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 明清之际的儒学思想 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展 知识系统整合 宋明理学 1．兴起背景 (1)魏晋南北朝时期：儒学吸收______、道教的精神，有了新的发展。 (2)隋唐时期：儒学家提出了“三教合归儒”的主张，儒学有了进一步的发展。但佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。 (3)北宋时：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合佛道思想来解释儒家义理。 佛教 2．代表人物及主张 派别 程朱理学 陆王心学 代表 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王阳明 主张 哲学 _____是宇宙万物的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则 伦理 “理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性 存在 “理”存在于客观事物中 “___”是宇宙万物的本原 方法 通过“________”的方法去体会，贯通“理” 求“理”就是进行内心的反省，“_______”和“知行合一” 心 天理 格物致知 致良知 哲学类别 客观唯心主义 主观唯心主义 地位 发展理学 理学集大成者 开创心学 心学集大成者 南宋以后长期居于统治地位 明中期以后得到广泛传播 评价 (1)用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求 (2)重视个人主观意志力量，对塑造中华民族性格起到了积极作用 明清之际活跃的儒家思想 1．背景 (1)政治：中国社会内在矛盾空前尖锐。 (2)经济：明朝后期，商品经济发展，资本主义萌芽开始出现。 (3)阶级(层)：工商业者队伍扩大。 (4)文化：封建专制统治走向腐朽，宋明理学日益僵化。 2．代表人物及其主张 (1)李贽 ①反对以孔子的是非为标准。 ②批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人的正当欲求。 (2)黄宗羲 ①对__________制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。 ②提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权。 (3)顾炎武 ①提倡__________的思想，力求解决国计民生的现实问题。 ②“天下兴亡，匹夫有责”。 君主专制 经世致用 (4)王夫之 ①世界是_____的，一切事物都是客观存在的实体。物质的发展变化是有规律可循的。 ②主观的认识是由客观对象引起的。 ③静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。 3．评价 (1)明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 (2)进步思想家对传统儒学__________，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 物质 批判继承 明清时期的政治、经济与文化 内容 链接点 政治 废丞相，设内阁、军机处 明清时期，商品经济发展，新的生产方式产生，出现了向工业文明演进的趋势，但由于自然经济的抵制以及封建统治者政治上的专制，经济上的重农和闭关锁国，使中国逐渐脱离了世界发展大势，此时中国的思想界出现了反专制、倡民主、反抑末、重工商、反教条、重实用的早期启蒙思想，文学领域小说盛行，带有强烈的反专制色彩 经济 商品经济发展、资本主义萌芽出现、工商业者队伍壮大、自然经济占主导地位 文化 理学僵化、进步思想出现、明清小说盛行 要点史实探究 要点　明清之际的进步思潮 【史料】 古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。 ——黄宗羲 “明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事。” ——顾炎武 “尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。 ——王夫之 【问题】 据材料，结合所学分析明清之际的思想家是如何继承和批判传统儒学的？ 【解读】 解读项目 解读结论 史料来源信息 黄宗羲、顾炎武、王夫之的言论 问题限定信息 根据材料，结合所学 考查主题信息 黄宗羲、顾炎武、王夫之对传统儒学的继承和批判 史料有效信息 (1)据“以天下为主，君为客”，结合所学可得出黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，批判“君为臣纲”的思想，提出“天下为主，君为客”的新思想 (2)据“学术”“人心”“乱世”“兴太平”结合所学可得出顾炎武继承了先秦儒家关注现实民生的思想，批判理学脱离实际的学风，提倡经世致用 (3)据“‘气’是物质实体，而‘理’则为客观规律”结合所学可得出王夫之批判理学宣扬的“道在气先”的唯心主义先验论，建立了超越前人的唯物主义体系 【结论】 (1)黄宗羲批判“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想。 (2)顾炎武继承先秦儒家关注现实民生的思想，批判理学脱离实际的学风，