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纪录时代 │ 栏目主持：一申 “影戏”传统与纪录片的叙事策略 邵雯艳 面向受众的生存是中国纪录片目前必须直 在内外因的多重作用下，与戏剧 （尤其是中国戏 面的沉重而艰难的议题。纪录片生存策略的解 曲）的紧密关联并深受影响，成为中国影视的主 析需要借助科学、严谨的受众调查和理性分析， 流美学形态和艺术传统。从受众的角度看，“影 也需要追寻中国影视自身发展的历程和传统。 戏”传统中，中国人传统的审美习惯获得了沿 1895 年卢米埃尔兄弟用电影镜头聚焦现实生 袭，形成一种牢固的接受心理定势。显然，纪录 活，开创了世界电影的先河。1905年北京丰泰照 片与受众的关联探讨也应当置于“影戏”传统的 相馆老板任庆泰将谭鑫培表演的京剧 《定军山》 视域下展开。 片段搬上银幕，宣告了中国电影的开端。看似偶 “学者戴锦华把‘影戏’传统表述为是中国 然的选择隐匿着东西方对于“纪录”的不同认可。 戏曲与古代小说的叙事方法与 ‘五四’以后 ‘文 ② 对真人真事的直接未经修饰的记录可以构成西 明戏’三者的融合。” 如果说剧情片通过借鉴文 方电影的表述内质，却不能符合中国电影的要 明戏的表演而获得外在的演出形式，那么对于 求。电影 《定军山》是以电影逼近现实的技术能 “以记录真实为前提基础，以现场拍摄为主要手 力对戏曲进行物质现实的影像化复原。而在目 ③ 段” 的纪录片而言，其对于“影戏”的继承和升 前能找到的第一篇中国电影评论——1897 年 9 华，最重要的深层内涵则在于叙事。纪录片要努 月5 日题写的《观美国影戏记》中有如此记载 ： 力亲近受众，就必须要契合和满足他们曾经在 “近有美国电光影戏，制同影灯而奇妙幻化皆出 戏曲和古典小说的叙事中所获得的乐趣、所形 人意料之外者……如影戏者，数万里在咫尺，不 成的接受习惯和审美期待。中国戏曲和古典小 C h 必求缩地之方，千百状而纷呈，何殊乎铸鼎之 说经过漫长的历史磨砺，在主题表达、题材选 i n