八上30课《诗四首》ppt课件(48页).ppt

  1. 1、本文档共48页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
八上30课《诗四首》ppt课件(48页)

《渡荆门送别》亮点探究 诗人选取日、月、江、天这样的瑰丽意象,显得意境高远,风格雄健,形象奇伟,想象瑰丽。 “山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画. “随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来,写活了,给人们以空间感和流动感。一个“入”字形象生动,自然贴切。 清人沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》) 诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水 恋恋不舍地一路送我远行,它怀着深情厚 谊,万里送行舟,从对面写来,越发显出 自己的思乡深情。 “末二句叙别意,言客踪所至,工水与之俱远,送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》) 《渡荆门送别》主题分析 全诗通过对长江两岸秀丽景色的描绘,反映了诗人开阔的情怀和奋发进取的精神,同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。 《渡荆门送别》 (1)主题思想 这首五言律诗描绘了船过荆门山后长江两岸壮 丽多姿、雄 浑壮阔的景象,表现出诗人开阔的情怀、奋发向上的精神和对 故乡的眷恋之情。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章着,官应老病休。 飘飘何所似?天地一沙鸥 山随平野尽,江入大荒流。——李白 星垂平野阔,月涌大江流。 ——杜甫 精彩回放 试比较这两句诗有何异同之处? 爽快 明朗 精严 凝练 都写 了原 野和 长江, 境界 阔大 ,气 象雄 伟 返回 《诗四首》篇目 归园田居(其三) 使至塞上 登岳阳楼(其一) 渡荆门送别 归园田居(其三) 东晋·陶渊明 《归园田居》作者简介 陶渊明(365--427),东晋著名诗人。一名潜,字元亮,世称靖节先生,又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。著名的隐士,不满于官场的黑暗,“不为五斗米折腰”,隐居农村。 不为五斗米折腰 公元405年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日授印去职 。离开官场回到家园,从事耕读,这首诗描写的就是农家生活。 归园田居一共有五首,写作于隐居后第二年,这是第三首。 种豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归。 道狭/草木/长,夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜,但使/愿/无违。 诗人在南山下种豆,因为不善劳作,豆田里长满了草。 一大早就去锄草,到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。 归途中,道狭而多草木,以至露水沾湿了我的衣裳。 沾湿衣又有什么关系呢?只要不违背自己的意愿就行了。 早晨 治理 杂草丛生 顶着月亮 扛着锄头 道窄 沾湿 只要让 不违反自己的意愿 探究: “带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道,请说出这一句的妙处。 这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中,表达了诗人对田园生活的满足。 探究:诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么? 这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活,不想在那污浊的现实世界中失去自我,即使做一个农 夫也比在官场“为五斗米折腰”强。 《归园田居》写作特色 用语平淡自然,朴素随口而出,“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰,平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。 《归园田居》五首 其四 久去山泽游,浪莽林野娱。 试携子侄辈,披榛步荒墟。 徘徊丘陇间,依依昔人居。 井灶有遗处,桑竹残朽株。 借问采薪者,此人皆焉如? 薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”,此语真不虚! 人生似幻化,终当归空无。 其五 怅恨独策还,崎岖历榛曲。 山涧清且浅,遇以濯吾足。 漉我新熟酒,双鸡招近局。 日入室中暗,荆薪代明烛。 欢来苦夕短,已复至天旭。 《归园田居》(其三) (1)主题思想 这首诗是《归园田居》五首诗中的第三首。诗中把对田园 的新鲜感受和月夜山野的幽静景色融合成诗情画意的意境,表 达了诗人保持节操、不与世同流合污的愿望。 使至塞上 唐·王维 《使至塞上》作者简介 王维,字摩诘,与孟浩然齐名,并称“王孟”。是山水田园诗派的代表人物,主要通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理。 “味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” (摘自苏轼《东坡志林》) 《使至塞上》写作背景 开元二十五年,河西节度使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰,察访军情。实际是被排挤出朝廷。在赴边途中作此诗。 单车/欲/问边,属国/过/居延。

文档评论(0)

dajuhyy + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档