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作为一个呼市人,每天走在大街上,就不得不发现些呼市的特色。我偶然注意到了呼市大街小巷都有自己独特的名字,我就想刨根问底一下,讨论讨论这些名字的由来。
首先来谈谈呼市这个城市。三娘子在明代建呼和浩特城的时候,最早就起名为“库库河屯”城。库库(呼和):青色的;河屯(浩特):城市。很快由于明朝廷赐名“归化”城,“库库河屯”的称呼便销声匿迹;清代雍、乾年间由于归化城东五里建“绥远城”。所以明清及民国呼和浩特便以“归化”、“绥远”、“归绥”为名,其间不知蒙语是怎样演化的,是否“浩特(hot)”确由“河屯”音变而来。直到日军占领期间成立的伪蒙政府改归绥为“厚和豪特(后简称为‘厚和’)”,“河屯”才以另一种读法“豪特(浩特)”重见天日,但其音显然大有变化。日军投降后,“厚和”市又改回“归绥”,1954年绥远省并入内蒙古后“归绥”最终被呼和浩特(Hohhot)\取代。2010-3-10 21:24 上传
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自从明朝万历年间建立了归化城后,归化城作为北方重镇受到各方面的关注,成为当时非常具有吸引力的地方。为什么这么说呢?因为在归化城的周边至少是数百里之内还没有更大的城,在以游牧业为主的草原上,归化城成为北方牧区到中原农区的过渡地带。这里人来人往,成了热闹非凡的城市,吸收了各方来此经商做工的人员,操各种语言的各族人群,穿各类服饰的过客,使这个由北方游牧民族建立、皇帝又赐名的城市,成为当时最吸引人们注意力的一片热土。? ? 各族人群、各方客人的到来,使这里变得热闹起来,得以迅速发展。多元化文化的涌入,注定使这个城市中的地名、街名、巷名变得十分有趣并“热闹起来”。 ? ? 在归化这个以汉族和蒙古族为主的城市建立160多年以后,其东北方向5华里的地方以满族驻兵及家眷等为主的另一座新城——绥远城建成。两个城市共同存在一地,使得呼和浩特成了“双子城”。“双子城”既为独立存在的城,又同属一城,过去有人说“旧城到新城,正好五里整”。? ? 说起两个城就自然会想到这两个城里的事来,由于生活在这两个城的人来源各不相同,因此生活习俗、生活方式也各不相同,自然就会形成各种风格的城市布局,以至于在呼和浩特有许多东西是“双份”的。如在旧城有文庙,新城也有文庙;旧城有城隍庙,新城也有城隍庙等,这是双子城最为有趣的事情。? ? 多民族为街道起名增添趣话? ? 作为历史文化名城,呼和浩特的旧城已经很古老了,新城相对旧城而言是新了一些,但实际上从乾隆二年(公元1737年)新城正式建城开始也有近300年的历史,可以说这两个城都已经老了。根据建城的年龄讲,哪一个都应该属于旧的城。城老了,自然城中的字号也就多了。从旧城即归化城字号来看,主要是汉族人从事商业经营,只有少部分的回族、蒙古族人员从事商业活动,而新城则是汉族人及少部分满族、回族人从事商业活动。由于都受到汉族文化的影响,无论是在旧城还是在新城,各类商业字号基本上都以汉字、汉意冠名。据分析,这是由于旧城原本建城时引入的商业、手工业人员几乎都为汉族人,当时明朝赐名归化城,可见汉语的主导地位在归化城中是不言而喻的。? ? 从蒙古族的习俗中可以知道,商人在蒙古族的心目中的地位并不是很高,对于这个马背民族来讲,他们崇尚的是英雄,是跃马横刀驰骋沙场的勇士,而并非锱铢必较的商人。因此,当时即使是蒙古人开的商业店铺也大都冠以汉字的招牌,而用汉字招牌就是和当时归化城主要使用汉语交流有关。对于新城来讲,当时住在城内基本上都是属于贵族的满族人,满族人由于一降生享有颁布俸禄,自然对从事商业这个本来在心目中地位就不高的行业就更不屑一顾了。只有汉族人以及以商业为生存之道的回族人才从事商业,至于极少数的满族人从事商业经营,也只是局限于作财东或股东的,或为生计奔波而又无依无靠的极个别人家了。因此,不论是新城还是旧城,门及街道都用汉字汉名,或者是汉字加蒙古文、满文,体现出这里与其他地区的不同。? ? 在《归绥县志》中写道:“归化城,俺达建。明万历年间赐名。周二里,砌以砖,高三丈,南北门各一。清康熙三十三年土默特左右两翼及六召喇嘛、台吉等增土郭、筑东、西、南三门,合旧有之北门为四。东日承恩,西日柔远,南日归化,北日建威。旧南门改鼓楼,言曰威固。乾隆、道光、同治时,相连重修。”从这段历史文字的记载中我们可以看出,不论是清朝时期还是明朝时期,起汉名用汉字在这里已经十分普及了,为了方便和汉族地区的交流,当时蒙古族首领组织建造的归化城普遍使用汉字,绥远城更是普遍用汉字起汉名。? ? 军事重镇为街名丰富内容? ? 到了康熙中期,北方地区总体进入了半稳定时期,作为一代英明帝王的康熙皇帝以战略家
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