春秋战国时期的文化(中华书局版七年级上册).pptVIP

墨子 孟子 庄子 墨家 道家 儒家 韩非子 法家 问题2：这一时期主要有哪些派别？ 儒 家 百家争鸣代表人物 庄 子 墨 家 法 家 孟 子 荀 子 道 家 墨 子 韩非子 子是古代 对老师或 对有学问 的人的一 种尊称 姓名：孟轲 时间：战国时期 国籍：邹国人 著作：《孟子》 地位：被称为亚圣 战国时期儒家学派的 代表人物 问题3：名 人 档 案—孟子 思想主张 1、反对兼并战争，主张实行“仁政”，轻徭薄赋 2、民为贵，社稷次之，君为轻 3、富贵不能淫，贫贱不能移。威武不能屈 1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷?2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事?3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力? 民本思想 政 治 个人修养 姓名：荀况，号卿 时间：战国时期 国籍：赵国人 著作：《荀子》 地位：战国末期儒家学派的代表人物、思想家、教育家 思想主张：按自然规律办事,“制天命而用之” 问题4：名 人 档 案—荀子 姓名：庄周 时间：战国时期 国籍：宋国人 著作：《庄子》 地位：战国末期道家学派的代表人物，和老子齐称为“老庄” 思想主张：“道法自然”；政治上主张顺应自然，实行“无为而治” 问题5：名 人 档 案—庄子 治理国家就像养鱼，经常到鱼缸去翻滚，鱼很快就死了。让鱼儿自由生长。 无为而治 道家——庄子 发展了老子的 道家思想。 著有《庄子》一书。 “我觉得对别人就像对自己一样，要尽量地帮助别人，而且不能进行不义的掠夺战争。” 我叫墨子，是墨家学派的代表人 自我介绍: 兼爱、非攻 举贤、节俭 著有《墨子》 一书 姓名：墨翟 时间：战国时期 国籍：鲁国人 著作：《墨子》 地位：战国末期墨家学派的代表人物、思想家、政治家、军事家 思想主张：“兼爱”“非攻”；互助互爱；反对以强凌弱 问题6：名 人 档 案—墨子 “哼，用‘爱’是不行的，我觉得就应该用严酷的刑罚来治理国家。” 请问这人是？ 韩非子，法家的代表人。 著有《韩非子》 一书 姓名：韩非 时间：战国末期 国籍：韩国人 著作：《韩非子》 地位：战国末期法家学派的代表人物、思想家、哲学家、散文家 思想：反对空谈，提倡改革，主张法制；建立君主专制中央集权的封建国家 问题7：名 人 档 案—韩非子 孙武与孙斌 孙武 孙膑 问题8：孙武、孙膑（兵） 孙武：春秋晚期人，被吴王阖闾任命为将，率军攻破楚国。代表作《孙子兵法》。 提出：“知己知彼，百战不殆” 孙膑：孙武的后代，战国时期人，代表作《孙膑兵法》 各学派主张如何治理国家？ 儒家： 道家： 法家： 以礼治国 无为而治 以法治国 百家争鸣的影响： 各家相互辩驳，又相互影响，有力地促进了思想文化的发展。 1、己所不欲，勿施于人。 2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 3、天时不如地利，地利不如人和。 4、塞翁失马，焉知非福。 5、知己知彼，百战不殆。 6、知之为知之，不知为不知，是知也。 下列的名言名句是谁说的？ ——孔子 ——孟子 ——孟子 ——老子 ——孙武 ——孔子 孔子 孟子 荀子 庄子 墨子 韩非子 无为、逍遥 仁 仁政 制天命而用之 兼爱、非攻 主张法治 例题 校园内“破坏公物”行为产生的原因和遏制方法 儒家的观点： 道家的观点： 法家的观点： 损坏公物是品德问题 主张思想教育 损坏公物是无意识的 主张顺应自然，等学生自我觉悟 损坏公物是违纪行为 主张严格惩罚 三家的观点不应该互相排斥，他们对形成学生爱护公物的良好习惯都起着重要的作用。说服教育是主要方法，纪律惩罚是辅助手段，自我觉悟不能及时解决问题。 例题：在校园文化节的主题演讲会上，小明同学引用了中国古代思想家的一句名言“贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。这位思想家是（ ） A、老子 B、庄子 C、墨子 D、孟子 变式练习：春秋战国时期，主张建立君主专制中央集权的封建国家，由君主掌握一切大权，主张改革，提倡法制的代表人物是 （ ） A、孙武 B、孙膑 C、孟子 D、韩非 D D 五 目标检测 1．我国古代历史上著名的大思想家、大教育家是( ) A、商鞅 B、老子 C.、孔子 D、屈原 2．下列选项不属于孔子的教育思想的有( ) A、因材施教 B、知己知彼，百战不殆 C、温故而知新 D.、之为知之，不知为不知 C B 3