2013年度高考语文真题(全国新课标Ⅰ卷)答案详细解析版.pdfVIP

一千ABC 资源分享论坛 高考真题免费下载 2013 年普通高等学校招生全国统一考试 (全国新课标 Ⅰ卷) 语文 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷1 至8 页， 第Ⅱ卷9 至10 页。 2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。 3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题3 分） 阅读下面的文字，完成1～3 题 老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据， 对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆 先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明， 其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。 过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡 量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年 代确不可疑的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本 书出书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛古籍大量出土，为学术界提供了 许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。 1973 年长沙马王堆汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较 早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。 这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有 《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期 道家的认识。 郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之 为黄老学派. 《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前 面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已具有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。 同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申 不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引 用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。至于 《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《皇帝书·经法》篇云“王天下者 有玄德”，什么是“玄德。”文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有， 为而不持，长而不宰，之谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多， 那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国 时期。 中学语文在线-免费资源站 （）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 一千ABC 资源分享论坛 高考真题免费下载 古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈 鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证 明“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治 者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说， 细味孔子的话，是讲唯有舜称得上无为而治，很像是针对已有的学说而发，《论 语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以 德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》 引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老 子长于孔子，可以认为是确实可信的。 （摘编自李学勤《老子的年代》） 1.下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是 A.从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪 中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。 B.钱穆说过：如果老子其他人说的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无 法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。 C.以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。《韩非子》、《吕氏春秋》 等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。 D.近年来战国秦汉简帛文献大量出土，给