论莫言作品中的两种文化世界——以《蛙》为例.pdfVIP

第37卷 第9期 赤 峰 学 院 学报 (汉 文 哲 学社 会 科 学版 ) Vo1．37No．9 2016年 9月 JournalofChifengUniversity(Soc．Sci) Sep．2016 论莫言作品中的两种文化世界 以《蛙》为例 任一江 (中国矿业大学 文学与法政学院，江苏 徐州 221116) 摘 要：莫言的小说中普遍存在着两种文化世界，即主流文化世界与亚文化世界。它们在不同的社会历史条件下呈现出 复杂的关系，或抵抗、或互补、或渗透。在 蛙《》这部作品中，它们主要呈现出抵抗的关系。这种关系的成因，在于个人经验的审 美领域 ，是从个人体验的立场 出发 ，将人还原为世界的主体 ，以达到对世界和历史的理解。而这种体验最终关涉的思维领域 ． 则体现 出两种文化反映在我与他者之间关系上 的复杂性 关键词 ：亚文化 ；主流文化 ；体验 ：思维；关 系 中图分类号：I207．42 文献标识码 ：A 文章编号：1673—2596(2016)09—0171—03 在莫言的小说创作 中，普遍存在着两种文化世界，一种 遍意识 中来 。她的所作所为就集 中表现了规范个人 ，使之符 是权威 的主流文化世界，另一种则是带有个性色彩的亚文 合主流文化意识 的态度 。比如她对接生新法的捍卫与执行 ． 化世界 。这两种文化世界的分野在于对个体的关注 ，并使之 讯速地革掉 了 “老娘婆 ”的命 ：其后她又能讯速地走 向鼓励 成为生活的主体 。作为个体 的人几乎 出现在莫言每一部重 多生多育 的反面 ，一丝不苟地执行主流文化倡导的少生优 要 的作 品中，发出 自己的声音。而与之相对 ，则是作为集体 生计划生育政策 。从文中的描述来看 ，姑姑颇有些宁可错杀 的人 ，或言作为集体的力量、观念 、意识化身的人。他们在莫 一 万，不肯放过一个的气势来 。她甚至对 自己的侄媳妇王仁 言构建的艺术世界里，展现出复杂而又深刻的关系。在不同 美也毫不留情 ，在其偷怀二胎被揭发之后 ，依然要按政策坚 的时期 中，他们 的共存关系也复杂地纠缠在一起 ，或抵抗、 决流掉 。“人 口不控制不行，国家的命令不执行不行，上级的 或互补、或渗透。莫言在 蛙《》中，主要向人们展示了这种共 指标不完成不行。”口从她 的 “三不行”中，即可看出，个人在 存关系中亚文化对主流文化抵抗 的姿态 。通过这种抵抗 ，来 主流文化的规范面前 。毫无妥协 的余地 ，必须纳入其规则体 破除先验 的权威 ，并还原生活的多元。也正如作者 自己所坦 系之中。尽管这种强硬的制度 (自然也是文化的一部分)导 言 的，“那些打动我们 的东西往往是在 当时 的主流话语之 致 了王仁美 的死 ，耿秀莲 的死 ，但姑姑作为主流文化 的捍卫 外 ．是一些边缘性的东西……而是力图恢复历史的真实 。”[11 者 ，也毫不后悔 ，问心无愧 ，“姑姑是忠心耿耿 的共产党员， 莫言将这两种文化世界呈现在了我们面前，而它们 的成因 文化大革命时受了那么多罪都没有动摇 ，何况现在 !”f3I她 的 以及各 自背后所包含的现代性思维方式 ．则给我们打开 了 所有评价标准 ，也都依据主流文化 的意识 。比如当袁脸 喝退 进一步探讨 的空间。 老产婆后 ，姑姑说 “袁脸这人 ，虽说没文化 ，但能看清潮流 ， 一 、 《蛙》中展现 的两种文化世界 能主持公道 。是个好干部 。”4[1对于计划生育 的事情 ，姑姑 的 在 《蛙》这部小说 中，莫言不仅 向人们展示 了特定时期