试论马克思恩格斯的人与自然关系思想.pdfVIP

河北青年管理干部 学院学报 2O16年第 5期 试论马克思恩格斯的人与自然关系思想 杜 昌建 (新乡医学院 社会科学部 ，河南 新乡 453003) 摘要 ：马克思恩格斯早在 19世纪中期就全面深刻地分析 了人与 自然对立统一的辩证 关系，极具前瞻性地为实现人与 自然的和解和谐指明了方向。他们认为人类源于 自然又 依赖 自然生存和发展 ；实践是人与 自然关系的中介 ，是 自在 自然向人化 自然转化的实现方 式 ；资本主义社会人与 自然的矛盾是 由社会性质、资本家的贪婪 以及科学技术的滥用所 致 ；实现人与 自然的和解要尊重 自然规律 、合理利用科学技术、从根本上变革不合理 的社 会制度。马克思恩格斯的人与 自然关系思想为当前我们建设美丽 中国、实现绿色发展具 有重要 的启示意义 。 关键词 ：马克思；恩格斯 ；人与 自然 ；现实意义 苏联著名学者弗罗洛夫曾经说过 ，即使我们现在的生态环境与马克思当年所处的情况差别很大 ，但 马克思对生态环境问题的见解 、他的方法、他对解决人与 自然之间矛盾的各种观点，直到今天仍然是十 分现实和有效的[1]1。虽然马克思和恩格斯所生活的时代环境资源危机尚未像今天这样严重，但他们 当时就 已经洞察到社会经济发展给环境造成的影响并深刻论述了人与 自然之 间的辩证关系 ，提出了正 确处理人与 自然关系的科学思想。现阶段我 国正在大力开展生态文明建设 ，积极倡导走绿色发展之路 ， 然而 ，绿色发展的实现、美丽中国的建成归根到底是要正确处理人与 自然 的关系。因此 ，深刻理解 马克 思恩格斯的人与 自然关系思想具有重要的现实意义。 一 、 人类源于 自然并且依赖 自然生存和发展 首先 ，人类是 自然界长期发展的产物，是 自然界的一部分。马克思与恩格斯从唯物史观及人类起源 的科学立场 出发 ，认为 自然界的产生与发展对人类而言具有先在性 ，人类只是 自然界漫长演进历程中的 一 个组成部分 ，是 自然界长期发展的产物。马克思指出，人 的精神生活和肉体生活与 自然界相联系 ，从 根本上说是 自然界与自身相联系，这是因为人乃 自然界 的组成部分之一[2]l。对此，恩格斯也强调：“我 们连同我们的肉、血和头脑都是属于 自然界和存在于 自然界之中的。,,[3156o显然 ，马克思恩格斯认为 自然 界存在于人类社会之前，是孕育人类 的母体 ；经过 自然界漫长的进化，人类社会才得 以产生。这不仅符 合进化论关于人类起源的科学论断 ，也深刻体现了历史唯物主义的基本观点。 收稿 日期 ：2016—04—27 基金项 目：本文为 2016年度河南省社科联 、河南省经团联调研课题 “以习近平 同志为总书记 的党中央关于坚持绿色发展的新思想研 究” (编号：SKI一2016—23)；2016年度河南省教育厅人文社会科学研究一般项 目：“美丽中国”视域下的生态文明教育研究 (编 号 ：2Ol6一ZC～08O)；2014年度河南省新乡医学 院科学研究培养基金项 目：“美丽 中国”视域下 的生态文 明教育研 究 (编号 ： 2014YB217)的阶段性研究成果。 作者简介：杜 昌建，男，新乡医学院社会科学部讲师，博士。研究方向：思想政治教育、生态文 明教育。 93 其次 ，马克思恩格斯认为 ，自然界是人类生存与发展的物质基础。自然界为人类的生存和发展提供 了必备的生活环境和物质条件 。正如马克思所说 ：“类生活从肉体方面来说就在于人 (和动物一样)靠无 机界生活……人在肉体上只有靠这些 自然产品才能生活 ，不管这些产 品是以食物 、燃料 、衣着的形式还 是以住房等等的形式表现出来 。”l2 在强调 自然界为人类 的生存与发展提供物质基础的同时，马克思 还指出，人靠 自然 界生活。也就是说 ，人类的生存 与发展无时无刻不在与 自然 界进行着各种 交互作 用 。显然 ，马克思在 《1844年经济学哲学手稿 》中一方面论述 了人是 自然界长期发展 的产物 ，另一 方面 ，他还在此基础上进一步指出人类的生存与发展要靠与 自然界进行的各