黄宗羲与柳馨远改革思想之比较——以《明夷待访录》与《磻溪随录》为中心.pdfVIP

Vo l. 33 No. 1 第 33 卷第 1 期 东疆学刊 2016 年 1 月 Don怠jíang Journal Jan.2016 黄宗毒草与柳馨远改革思想之比较 一一以《明夷待访录》与《啥溪随录》为中心 屈广燕 [摘 要]作为同时期的儒家学者，清初的黄宗裁和朝鲜朝的柳馨远皆从先秦民本思想出 友，以恢复三代之治为目标，针对本国时弊，提出某种程度的改革设想，分别体现在各自著 作《明夷待访录》和《嗒溪随录》中。对比两书的形成背景和改革理念，可以清楚地看到危乱 之际东亚儒者秉承存亡续绝、救世补弊情怀寻求改革的普遍性以及儒学在异域发展过 程中的增值和变迁。 [芙键词]黄宗袅;柳馨远;{明夷待访录};{嗒溪随录} ;三代之治;比较 [中图分类号]口62.48 [文献标识码] A [文章编号] 1∞2-2∞7(2016)01 -D∞5-05 [收稿日期] 2015 -10 -20 [基金项目]宁波大学浙东文化与海外华人研究院项目，项目编号:ZYJYGI404; 宁波大学人 才工程项目，项目编号:ZX2014∞0767 0 [作者简介]屈广燕，女，宁波大学浙东文化与海外华人研究院助理研究员，历史学博士，研 究方向为古代中韩关系史。(宁波 315211 ) 从事著述的时期。..[1](10) 其父黄尊素因弹劝魏忠 贤遇害，黄宗毒草遂投人反阉党斗争。北京陷落 后，他先后加入南明弘光政权和鲁王政权，其间 从16 世纪末开始，东北亚局势持续动荡，战 为逃避清延缉捕曾被迫流亡。待永历政权灭亡、 争成为这一时期的主题。日本发动对朝鲜的圭 郑成功东渡台湾后，深感复明无望的黄宗毒草回归 辰战争，改变了东北亚政治军事力量的对比，明 故里，致力于讲学著述事业。他倡导以经世致用‘ 朝疲惫不堪，朝鲜积弱难返，日本亦受重创，而东 为核心的学风，认为受业者必先穷经，经术所 北女真却逐渐崛起，先降服朝鲜，后取代明朝。 以经世，方不为迂儒之学。[川9) (明夷待访录》 这一系列变化对于秉承传统华夷观的儒家学者 就是他强调儒学是经世之学的代表作。该书因 来说无异于天崩地裂，他们的个人命运以及对现 批判君主专制，提出限权论、法制论而让清末民 实的思考都与政局变革紧密地联系在一起，黄宗 初的民主启蒙人士梁启超、谭嗣同、孙中山等人 辈无疑是凝聚这个时代诸多特征的代表人物。 黄宗毒草( 1610-1695) ，字太冲，号梨洲，又 推崇备至。随着学界对黄宗善政治思想研究的 深人，认为《明夷待访录》提出的民主依然属 号南雷，浙江余姚人，明末清初思想家、史学家， 于中国传统民本范畴的学者逐渐增多。①学 师承刘宗周。其一生大致可分