法律规范与文化——从社会学角度解读“亲亲相隐”.pdfVIP

ia制品和公 20 16 • 4( 中)、\ -a击学研先 法律规范与文化 一一从社会学角度解读亲亲相隐 蒋晓慧 摘 要 亲亲相隐制度法于农田儒家思·怨，是一种道德的约束力。 而随着现代社会的发展，当人们的行为面临法律与道德 冲突的难题时，则常委用另一种视角来看待。 本文通过对亲亲相，t制度的分析，可以使我们在顺应时代潮流下美好的运用 这-制度来完善文化传统和法律体系。 关键词亲亲相隐法律规范文化社会学 作者简介:蒋~慧，华中农业大学文法学院。 中图分类号:D90 文献标识码:A 文章编号:10ω-0592(201 6)04-ω5-02 法律规范是指通过国家的立法机关制定的或者认可的，用以 子一开始所论述的父子相跑，随着儒家文化的演变，为尊长亲亲 指导，约束人们行为的一种行为规范. 而文化是指一切不是由本 相险的义务成为缎主要的部分.历史证明这种制度的建立在一 能决定而是通过后天学习和创造所获得的集体共有的东西.法 定程度上使得我国传统社会更加稳定、家庭更加和睦. 律规范与文化之间是相辅相成的，特别是在中国这个拥有着丰厚 二、对亲亲徊隐的分析 的儒家文化积淀的国家，法律规范的实现自需要文化的支持，与此 亲亲相隐中最重要的是对隐的分析. 隐在中国的古文 同时法律规范也会出现与文化相违背的情况.因此，如何协调这 中含义非常丰富，既可作为动词、名词使用，还可以作形容词和富。 两者之间的关系是对我国法律发展的一个重大考验.而社会学 词. 仅仅是作为动词，在不同的语域中就有 14 种之多的解释，比 是一门综合性的学科，它可以从靠自体的视角对法律规范和文化之 如隐蔽、藏匿:隐瞒:怜悯:熄灭等.而亲亲相隐中的隐便是 间的关系如何协调提出独到的见解. 笔者借分析中国古代的采 取隐瞒之意. 这样从一方面很容易得出，亲亲相隐是指亲属之 亲相隐制度来对这种关系进行解读. 伺相互隐瞒罪责.然而，隐在做名词时，通醺. 醺格，矫正竹木 -、亲亲徊隐的提出 弯幽的工具. 这就从另一个方面，为亲亲相隐提出了独到的解 《论语·子路中记载，叶公语孔子曰: t 否党有直躬者，其父. 章，就是亲属之间互相帮助矫E错误的行为. 由此可见，隐字 芋，而子证之，孔子曰:‘否党之直者异于是，子为父隐，父为子 的含义不同，对亲亲相隐的解读也会有不同的效果.但是，无 隐，亘在其中矣飞由此可见，在对待父亲偷举这件事上，孔子认 论是相互隐瞒还是相互帮助，都离不开家庭. 因此，我们就要来 为正直的人并不是叶公所说的拳证揭发父亲的人，而是父亲和儿 分析家庭在中国文化中的重要位置. 子相互隐瞒，正直就包含在其中了.孟子作为儒家文化的传承 家在中国传统文化中不仅仅是一个基本的社会组成单位， 者，对这个观点秉持着继承的态度.(孟子 · 尽心上》中记载:桃 更是代表着中国人思考问题和做出决策的出发点. 儿千年来， 应问曰: .舜为天子，象陶为士.fI艘杀人，则如之何? .孟子曰: 家文化深深地影响了中国家庭的方方面面. 它不仅从道德的 执之而已矣JS 然则舜不禁与? .曰:‘夫舜惑得而禁之?夫有所 高度指导着人们的工作和生活，同时也制约和规范着人们的行 受之也. ·然贝1) 舜如之何? .曰: .舜视弃天下犹弃敝般也.窃负