布拉德雷悲剧理论视角下丽莉莉的自我毁灭之路.doc

布拉德雷悲剧理论视角下丽莉莉的自我毁灭之路 　　摘 要：《欢乐之家》是美国著名女作家伊迪斯 关键词：布拉德雷；悲剧理论；莉莉；自我毁灭 作者简介：田媛媛（1989.4-），女，山西吕梁人，西北大学2014级硕士，研究方向：英美文学 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-29--02 伊迪斯转型期对自我身份、自我价值的觉醒和认同，同时也含蓄地谴责了在物质文明生活下人们的道德精神危机 《欢乐之家》是华顿的成名作，作品讲述了女主人公莉莉一心想通过嫁给有钱人驻足上流社会，却被上层社会驱逐最终自杀身亡的悲剧故事。莉莉---华美的服装、昂贵的首饰以及肆意的赌博费用。但是莉莉内心深处渴求的是知性风雅的伴侣，自由而又有品质的生活，与上流社会的虚伪无聊格格不入。父母相继早亡，失去姑妈的财产继承权，接二连三的灾难，加上莉莉本身矛盾冲突的性格，使得她不断错失嫁得金龟婿的良机，而她又不愿意用自己的双手靠劳动来养活自己，最终在廉价的旅馆吞过量安眠药而去世，了却悲剧的一生 用布拉德雷的悲剧理论来分析莉莉的自我毁灭，可以发现，其自我毁灭的源头主要是突然降临到她身上苦难以及她矛盾冲突的性格。突如其来的灾难能在精神上摧毁一个人的意志和信念，家族破产，随之父母早亡，寄居姑妈家，但姑妈对其冷漠无视，甚至听信流言剥夺了莉莉的财产继承权，还有狡诈狠毒的伯莎莉莉身上的莫须有的勾引罪名，让莉莉的身名一落千丈，被逐出上流社会。命运并非一直对莉莉冷酷无情，也曾垂青于她，尊贵的意大利嫡派亲王的爱慕，家产丰厚的格莱斯先生的倾心，以及暴发户罗斯戴尔尔先生的暗示，均给莉莉提供了嫁给有钱人继续驻足上层社会的机会，但性格矛盾冲突的她屡屡在良机面前临阵逃脱 而莉莉的行为却将她彻底推向了毁灭的深渊。一个二十九岁的未婚女子不停地徘徊在多个男人之间，沉迷于赌博，一而再再而三地错过嫁得金龟婿的机遇 而且莉莉天性贪图享乐，父母早亡后她没有想过依靠自己的双手来挣钱养活自己，而是选择寄居在姑妈家中，借助姑妈不定期的零用钱来维持捉襟见肘的奢华生活。在被逐出上层社会，被姑妈剥夺继承权后，贫困潦倒的莉莉没有一技之长，无法靠双手养活自己，逐渐被社会淘汰，最终只能走向自我毁灭 一、自我毁灭之源头 在布拉德雷看来，“悲剧，从本质上讲，就是一个遭受苦难和灾祸，最终导致死亡的故事”。与一般由于贫困、疾病导致死亡不同，悲剧的成因是突如其来地降临到人身上的灾祸和苦难 出身名门的莉莉家道中落，父母相继去世，失去亲人和金钱庇佑的她不得不依靠自己出色的容貌和八面玲珑的交际手腕在上流社会觅得一席之位，寻找富贵婚姻成了她的人生目标，而同时她也成了阔佬们消遣和把玩的对象。可想而知，在以金钱为准绳的上流社会，没有钱财做后盾的莉莉就像一件拍卖的商品。阴险淫荡的伯莎他们带来经济上的利益。就像莉莉所说，“什么是真相？一牵扯到女人，这种传闻最容易叫人相信了。在这件事上，相信伯莎的说法当然比相信我的更容易得多。因为她有一所大宅子，还定有包厢，与她友好相处当然是有利的”。而多塞特夫人之所以要陷害莉莉，也是看中了莉莉没有钱，没有地位，没有人保护的弱点。地中海桃色丑闻彻底地将孤苦无依的莉莉驱逐出了唯利是图的上流社会圈。紧接着听信流言的姑妈也剥夺了莉莉的财产继承权，这对于贫困无依的莉莉无疑是雪上加霜。而罗斯戴尔先生也不再愿意娶失去了好名声的莉莉，因为此时的莉莉只是一个华美却已遭到破损的花瓶，毫无利用价值。莉莉迫于生计去做制帽女工，习惯安逸生活的她因不善劳作被雇主解雇，绝望困顿之中，只能依靠安眠药来缓解疲惫的神经。最后终于在一次过量服用安眠药中孤独离世 布拉德雷承认，“性格就是命运”固然是一种夸张的说法，但它却是对一个重大真理的夸张。布拉德雷指出，“悲剧的中心是性格产生的行动，或者说成是导致行动发生的性格”。也就是说，人物所遭受的单纯的苦难并非导致悲剧的直接原因，人物的行动才是最终的决定因素，而行动在很大程度上受人本身的性格的支配 莉莉美丽聪慧，但她的悲剧在很大程度上受自身性格的影响。从小她的母亲就教育她要依靠自己的美貌来嫁给有钱人改变困窘的生活，重新获得由于父亲破产家道败落而失去的东西。同母亲一样莉莉也是看重金钱，虚荣心很强，对奢华生活极度迷恋。在母亲 “用你的脸，把一切挣回来” 的教导下，莉莉不仅非常清楚自己的美貌的价值，而且善于利用自己的美貌来取悦男人以达到自己嫁给有钱人的目的。但是在父亲巴特先生高雅艺术情操的熏陶下，莉莉对美和艺术又有着独到的鉴赏力和深深的热爱。追求自由的莉莉与她所处的浮华虚伪的生活圈格格不入，因为“在她内心深处，她其实鄙视她所追求的事物”。一方面，囊中羞涩的莉莉急于嫁给有钱男人，更为欢乐之家的女主人，过上豪华舒适的