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练习十 一、什么是词的本义?怎样考察词的本义? 二、解释下列加着重号的词在句中的意义,并说明其在句中用的是本义、引申义, 还是假借义。 1.王怒,得得卫巫,使监谤者。(《国语·召公谏厉王弭谤》 ) 2.圉闻国之宝六而已。(《国语·王孙圉论楚宝》) 3.齐桓任战而伯天下。(《战国策·苏秦始将连横》) 监:监视 (引申义) 闻:听说 (引申义) 词的本义:指词的原始意义,即造词之初所表示的意义。但是,由于文字产生前某 词的已无从知道,所以通常所谓词的本义,指词在文字产生时的意义,即文字形体结构所反映的并有史料证明的意义。 词本义的考察:分析字形,并利用文献材料来证明。 伯:后来写作“霸”,称霸 (假借义) 4.谁习计会,能为文收责于薛者乎?(《战国策·冯谖客孟尝君》) 5.见兔而顾犬,未为晚也。(《战国策·楚策四》) 6.魏王使客将军辛垣衍间入邯郸。(《战国策·秦围赵之邯郸》 ) 7.诎指而事之,北面而受学,则百己者至。(《战国策·燕昭王求士》) 责:后来写作“债” ,债款 (假借义) 顾:回头看 (本义) 间:微行,犹今口语“秘密”、“悄悄”。 (引申义) 诎指:通“屈”使动用法 指:通“旨” (假借义) 三、查阅工具书,解释下列句中“亡”字的意义,指出哪些是本义,哪些是直接引申义,哪些是间接引申义。 1.亡羊而补牢,未为迟也。 (《战国策·邵工谏厉王弭谤》) 2.天行有常,不为存,不为桀亡。 (《荀子·天伦》) 3.今亡亦死,举大计亦死 。 (《史记·陈涉世家》) 亡:逃亡,丢失 (本义) 亡:消亡 (直接引申义) 亡:逃跑 (间接引申义) 4.今刘表新亡,二子不协。 (《资治通鉴·赤壁之战》) 5.诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。 (《苏洵《六国论》) 亡:过世,死亡 (本义) 亡:失去的土地 亡:失去、丢失 四、阅读标点文选《国语·鲍叔牙贤》查阅有关工具书,说明下列的词在句中的意义,并说明在句中用的是本义、引申义,还是假借义。 1·君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。 2 ·若必治国家者,则其管夷吾乎! 3 ·齐使受之而退。 赐:恩赐 (引申义) 治:管理 (本义) 退:离开(本义) 五、阅读白文文选《战国纵横家书·赵太后规用事》,并加上标点。 赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。” 左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身也。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖。而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王官,没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过矣,不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长,有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵主之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”“此其近者祸及身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国。一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。 子义闻之曰:“人主之子也,骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊,无劳之奉,而守金玉之重也,而况人臣乎?” 六、给下面短文加上标点,并译成现代汉语。 楚威王问于宋玉曰:“先生其有遗行耶?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰:“唯,然有之,愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人,其为阳陵采薇,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者,数十人而已也;引商刻角,杂以流征,国中属而和者,不过数人。是其曲弥高者,其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲸,凤鸟上击于九千里,绝畜云,负苍
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