文学的想象与重构.pptVIP

文学的想象与重构：新时期文学（下） 教学目的要求与重难点 1、 教学目的要求：了解“寻根小说”、“先锋小说”、“新写实小说”出现的背景及思潮性特征；了解汪曾祺、邓友梅、张承志、阿城、韩少功等“寻根”作家的创作特色及代表作品；了解先锋小说兴起的过程及艺术倾向，重点掌握马原、格非、余华等作家的艺术实验及叙事突破。了解“新写实”小说出现的社会背景及命名依据，熟悉刘震云、方方、池莉等代表作家作品的叙事特点及社会文化内涵。 2、教学重难点：“寻根文学”产生的文化背景及艺术倾向；阿城、张承志、韩少功等作家的文化认同与艺术追求；先锋小说的文化背景和文化意义；“新写实”小说的基本艺术倾向及其叙事动因。 3、教学时数：三课时 一、文学的“寻根”与“寻根小说” 1、“寻根”文学思潮 A、文学“寻根”命题的提出：1984年12月杭州会议。文学的“文化”重建：审美文化、民族文化。 B、兴起发展：1985-1986年间。 宣言（韩少功）：“文学有根，文学之根应该深置于民族传统文化的土壤里，根不深，则也叶难茂。”作家的责任就是“释放现代观念的热能，来重铸和镀亮”“民族的自我”。（《文学的“根”》） 重要文章：郑万隆《我的根》，李杭育《理一理我们的“根”》，阿城《文化制约着人类》，郑义《跨越文化断裂带》等。 二、文学的创新与“先锋小说” 1、“先锋小说”概念界定 1985年开始，文坛上出现了一批先锋小说，这些小说有的具有现代派小说的特点，有的具有后现代主义特点。其共同特征是提倡回到文学本身，注重语言实验，注重作品的形式感，强调“怎么写”比“写什么”更重要。先锋小说对后来的小说创作有着一定的影响。代表作家有残雪、马原、苏童、余华、洪峰、格非、孙甘露、北村等。 三、新写实小说 1、“新写实小说”概念界定 “新写实小说”是80年代后期出现的一种小说创作现象，也被评论界称为“后现实主义”、“现代现实主义”、“新现实主义小说”、“新小说派”等。其创作以写实为主要特征，但区别于传统现实主义，力求还原生活的原生状态，注重世俗琐屑的日常生活体验，故意消除崇高放弃对本质的追问。创作影响及90年代后。 “新写实小说”的正式命名 始于《钟山》杂志1989年第3期上开辟的“新写实小说大联展”。同年10月，《钟山》又和《文学自由谈》联合召开了“新写实小说”讨论会，确立了这一命名。 2、代表作家作品：方方《风景》、池莉“人生三部曲”（《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》）、刘震云《单位》《一地鸡毛》等，刘恒 《狗日的粮食》《贫嘴张大民的幸福生活》等。 * C、 文学的“文化寻根”具体包含以下内容： 第一,从文学及审美上对民族文化资料进行重新认 识和阐释,发掘其积极向上的文化内核以重建当代文化。 第二,以现代人感受世界的方式去领略传统文化遗风,寻找激发生命能量的源泉以滋养民族生命。 第三,审视并反思当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素，如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘，以重塑民族自我。 2、“寻根文学”思潮的历史文化因由 A、反思文学带来的对民族文化的重新认识：史铁生、张承志等对乡村与牧区生活美善人性特质的发掘；郑义、贾平凹、路遥等人对乡土人生书写；邓友梅、冯骥才、陆文夫等市井风俗人生的开掘；汪曾祺对沈从文的承续等等，皆显示出当代文学回归民族文化重塑自我的内在欲求。 B、西方文学思潮的影响：以拉美 “魔幻现实主义”关于印第安古老文化的阐扬为代表—1982年加西亚·马尔克思《百年孤独》获诺贝尔文学奖，刮起拉美文学旋风，掀起世界性的寻根浪潮；苏联一些民族作家对异域民风的描写 ；美国作家福克纳对家乡小镇的书写；日本川端康成的具有东方风味的现代小说 。 ——关于中国文学之现代化的追求与思考：中国为什么不能获得诺贝尔奖？民族的才是世界的？等等 3、“寻根文学”代表作家作品 A、80年代初汪曾祺的《受戒》《大淖记事》等，王蒙的《在伊犁》，贾平凹的“商州系列”，李杭育的“葛川江系列”；张承志的《黑骏马》《北方的河》等。 B、阿城《棋王》《树王》《孩子王》《遍地风流》等；郑义的《远村》《老井》；王安忆的《小鲍庄》；韩少功的《爸爸爸》《女女女》等；莫言的“红高粱”系列；张炜的《古船》；扎西达娃《西藏，隐秘的岁月》《系在皮绳扣上魂》，等等。 C、大体分类： 文化认同型（持肯定态度），以阿城、邓友梅等人这时期的创作为代表；文化批判型（持否定态度），以韩少功、王安忆等人这时期的创作为代表；辩证对待型，以李杭育、冯骥才的一些创作作为代表；原始生命型，以扎西达娃、乌热尔图等人为代表。 北京的阿城和湖南的韩少功是其中很有代表性的两位。他们的中篇小说《棋王》和《爸爸爸》分别体现出了不同类型的文化寻根意识：前者以对传统文化