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基于现代大学制度的学生自治组织重构 　　【摘 要】 文章阐述了现代大学制度的理论内涵和现阶段学生自治组织的组织架构及职能，提出了完善学生自治组织的重构策略。要进一步维护学生的合法权益，培养学生的自治能力，营造浓郁的校园文化氛围；进一步发展学生的自治精神和独立能力，活跃校园，增强团体生活经验；搭建学生与社会积极合作的平台和桥梁，在大学与社会的价值冲突之间维护大学内的价值导向 【关键词】 现代大学制度；校园文化；学生自治组织；重构策略 现代大学制度主要指大学为了适应现代化社会的发展要求，在按照政府的宏观调控之下，面向整个社会依法行使自主办学、实施民主政治管理、广泛全面落实作为办学主体和法人实体所应具有的责任和权力相互统一的大学管理制度。现代的大学制度主要涵盖两个方面：一是政府怎样管理大学，也就是说大学的外部制度，二是大学怎样进行自我管理，也就是说大学的内部制度。外部制度与内部制度之间既相互联系又相互区别，内部制度对于外部制度来说，所具有的影响具备消减和放大双重的作用。学生自治组织作为大学的内部制度，是学生自我教育、自我管理、自我服务的主要行使主体，是大学内部制度的重要组成部分 一、现代大学制度的理论内涵 大学作为特定的社会组织，首先需要规范，来体现制度的普通特性。著名的教育家夸美纽斯说过：学校一切工作的“灵魂”是制度，“哪里的制度动摇，那里的一切便动摇；哪里的制度松垮，那里的一切便混乱和松垮”。[1]大学在其本质上是学术组织，是人才培养的地方。大学中人的行为，在其本质上是一种精神性的活动。对于学术的发展，需要学术自由、思想自由；人的培养，人的发展所需要的是自由个性基础上的充分发展。大学制度理应为师生思想的自由提供基本保障，这是大学制度所包含的特殊性 本尼斯认为，一个组织要长期地生存下去，必须完成两个互相关联的基本任务：其一，要充分协调好成员之间的活动，以维持内在系统的正常运转；其二，要协调好内部组织与外部环境之间的关系。第一种为“内适应”，第二种为“外适应”。[2]现代大学制度建设基础上校园文化建设主要涵盖以下几个方面 1、良好的校园文化氛围，维护大学的优秀传统和精神 大学在漫长的发展历程中，内化了历经沉淀的传统和精神特质――注重品性的陶冶和人格的培养；不断追求真理，追求学术至上；承担社会责任，追求文明进步；引导文化发展，弘扬文化精神。这些优秀的传统和精神是大学的生命之魂，也是引导大学发展的理念。现代大学制度的构建应进一步弘扬和维护大学的这些优秀传统和精神。雅斯贝尔斯说过：“大学的理想最终要靠每一位教师和学生来实践，以至于大学的各种组织形式是次要的。假如这种为实现大学理想所行使的活动被消解，那单凭借具体的组织形式是不能够挽救大学的生命。”[3]维护大学组织的文化精神和文化特性才是建构现代大学制度的根本取向。大学组织包含的特殊性要求其“内适应”的制度安排与一般制度的“标准化”、“刚性化”不同，而应是“个性化”、“弹性化” 2、充分保障大学自治与学术自由 中世纪的大学开始于学者自发而组成的社团，学者们凭借社团来确保研究和学习的权利掌握在自己的手中，大学之中的学术自由传统自此开始。19世纪，德国大学用改革的成功经验进一步证明了学术自由所应具有的合理性。洪堡指出：“知识的自由不但有可能受到来自政府的威胁，并且有可能受到来自于知识竞购本身所带来的威胁。这些机构在产生开始之时便采取了特定的观点，随后便急于压制其他观点的兴起。”“高等知识机构所具有的独特性，便是把学术和科学作为解决所有任务的工具。他们从事着永不停止探索的过程。”[4]这种探索的过程必然需要相对自由宽松的氛围，由此，大学应该尽量去摆脱内在的和外在的压力。历史的经验说明，学术的自由是“应具有不受到妨碍的追求真理的权利。这种权利不但适用于所有的高等教育机构，同时也适用于在这些机构里所从事学术工作的人。”[5]大学在经历了漫长的历史发展过程之后，始终能够保持自己的个性并且能够适应外部环境的变化，它的“秘诀”在于大学自治和学术自由始终贯穿于大学的发展，并成为大学的经典理念，尤其对于传统名校来说，它们一直被认为是大学的生命和灵魂 3、充分协调好大学和社会之间的价值冲突，保障大学的文化主体地位 由于远离了世俗的利益关系，大学逐步形成了深厚的人类高尚、美德、正义、文明等内涵，蕴藏着神圣、高贵等学术文化氛围，是人们心中的“精神殿堂”、“知识圣地”。大学所从事的事业是面向未来的，它的所想、所思也是极其具有理想性的，并且往往和社会现实状况之间存在着较大的差距，最终形成了现实和理想之间的价值冲突。在大学的历史上，围绕着知识的“无用”与“有用”，人才培养的“通才”与“专才”等等的争论，都体现了这种冲突。大学是思想和社会文化的中心，是知识分子们的聚集地