人教版必修3历史教学课件第一单元第2课罢黜百家独尊儒术.pptVIP

易中天在央视《百家讲坛》讲《先秦诸子百家争鸣》时说：最近最热的一个词大概就是“救市”，而在两千年前的春秋战国时期也有一个需要——救世。先秦诸子就是出来救世的。他说：百家争鸣是“中国思想史上的奥林匹克。”又说：“应该打倒孔家店，不能打倒孔夫子。” 请回答： (1)孔子开出的“救世药方”是什么？ (2)“中国思想史上的奥林匹克”的局面是怎么结束的？ (3)“孔家(思想专卖)店”是什么时候“开张”的？ 答案　(1)以“仁”为最高道德准则；以“礼”规范人们言行，稳定社会秩序。 (2)秦朝统一，只尊法家，结束了百家争鸣的局面。 (3)西汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。 《明朝那些事儿》载：一切的事情都从1328年的那个夜晚开始，农民朱五四的妻子陈氏生下了一个男婴，大家都知道了，这个男婴就是后来的朱元璋。大凡皇帝出世，后来的史书上都会有一些类似的怪象记载。比如刮风啊，下暴雨啊，冒香气啊，天上星星闪啊，到处放红光啊，反正就是要告诉你，这个人和别人不一样。朱元璋先生也不例外， 他出生时，红光满地，夜间房屋中出现异光，以致于邻居以为失火了，跑来相救。 请思考：中国史书有很多类似的怪象记载，这和谁的主张有一定关系？ 第一单元 一、从“无为”到“有为”： 秦 汉初 汉武帝时 重法轻儒 （焚书坑儒） 道家“无为”思想 汉初形势 战争破坏 社会凋弊 “无为” 黄老之学（道家） 与民休息 宽松 面对汉初如此形势，如果你是刘邦，你会怎样做？ 从严法治国的法家到无为而治的道家 2、汉初的“无为” 　　材料二：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 　　　　——《中国古代史》 　 材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？ 汉武帝要解决的最大问题是什么？ 汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？ 诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要？ ①法家： ①有利于加强专制集权 完全站在小生产者的立场 ②易导致暴政 不适应形势的发展 ② 不利于加强中央集权 ②墨家： ③道家： ④儒家： ①有利于缓和阶级矛盾 1、董仲舒生平（前179 ---前104年） 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》?受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系 二 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 董仲舒的新儒学思想 2、新儒学“新” ? 董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，加以改造，形成具有时代特色的新儒学体系。 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一” ——加强君权的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——巩固君权、稳定统治秩序的需要 3、董仲舒的新儒学 （1）体系内容： 董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。 （1）该故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？ （2）该故事为什么能受到统治者推崇？ 孝道或儒家伦理道德 孝容易被统治者引申为忠，有利于巩固封建专制统治 儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因) 为什么汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议并实施？ “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” 维护国家统一、加强中央集权 “君权神授”，“天人合一” 限制君权，爱护百姓。 “三纲五常”的伦理道德 中华传统美德的组成部分 3、董仲舒的新儒学的评价 （1）体系内容： 文化专制、禁锢思想 带有封建迷信色彩 本质上维护封建统治秩序 肯定董仲舒的 新儒学思想 用文学儒者 参与国家大政 兴办太学和建立地方 教育系统，使天下文士都学 儒家经典 ，从此，教育 被儒家垄断。 三、汉代儒学成为正统思想 1、措施 思想 政治 教育 正统 主流 2、汉 代 教 育 状 况 教科书：儒家经典—五经 教官：五经博士 ——儒学垄断教育 官办最高学府：太学，考试合格做官  ——凭儒学入仕 地方教育系统：郡县立学校 ——儒学在民间独尊 角度 从儒学成为正统思想过程的角度突破 【示范3】? 汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学思想，根本在于 (　　)。 A．其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B．它适应了中央