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如何做一个真正如法的好人 第二十二集 一、「論語」對學藝能之教誨為何？ 志于道、据于德、依于仁、游于艺。 二、現代音樂跟古代有何不同？ 存心 古代：依于仁，成就社会风气，他人德行。 不同 现代：依于钱、依于名、依于利。 结构 古代：五音：宫、商角、徵、羽。 不同 现代：七音：Do re mi fa so la si 效果 古代：心很容易静下来。 不同 现代：听完之后容易情绪波涛汹涌。 三、簡敘「六藝」？及學習目的？ 礼：调伏傲慢心，提起谦卑、恭敬之心。 乐：移风易俗，陶冶自己、利益他人。 射：训练定力。 御：训练专注，训练他处处可以服务他人。 书：训练定性。 四、開解「經師易得，人師難求」？ 有机会跟到好老师，一定记住要依教奉行。 掌握整个圣贤教诲的纲领 把学的东西落实在生活当中 就会得到很大好处 学习的次弟、次序不能乱 五、「恭敬心」從哪裏落實？ 从孝顺父母、恭敬长辈开始落实。 再来，对一切人皆要恭敬。 再扩大到对物（如时间、食物、衣服、学问等）皆恭敬。 六、為什麼先「博學」，再「審問」？ 先博学，才知道圣贤教诲的纲领在哪，他才能顺着这个道理来发问。 他有学，才知道在做的过程会出现哪些状况，进而再来发问、请教。 七、「審問」應有的心態？ “博学”以后才来发问。 一定要恭敬，一定要受教。 要问对人，不怕逆耳之忠言（找可以信任，有德行的人）。 八、「審問」及「答問」的重點為何？ 审问重点：要问出学问的厚度出来，存心特别重要。 答问重点：处处引导他修身、反省自己。 九、企業界找不到人才的問題出在哪？ 整个教育体系没有训练出企业、社会需要的人。 十、從小該教孩子什麼？ 扎孩子德行，扎孩子做人处事的态度的根基。 十一、「父子關係」要不要「慎思」？ 要。时时慎于开始。 父→子：孩子出现问题的时候，要从原因上手，从根本上解决问题。 十二、「君臣關係」如何「慎思」？ 什么时候劝，该用什么方法劝，你都要有智慧去思考。 请大家反思改进！