曾国藩学说的精要:勤谦敬恕0.docVIP

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  • 2017-06-09 发布于北京
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曾国藩学说的精要:勤谦敬恕   曾国藩是中国近代一位集儒家之大成者,多为世人所推崇。最近几年,我在工作之余看了一些关于曾国藩的书籍,也做了一些读书笔记。虽然深知自己天资愚钝,不能领略其中太多深义,但还是感觉受益颇多,常有脱胎换骨之感。   曾氏学说,内容非常丰富,但对我感受最深的还是他所讲的“勤、谦、敬、恕”四字。《曾国藩家书》中这样讲到:“古人修身之道,不外乎勤、谦二字。圣贤豪杰,不外乎一‘勤’字,有道自得之士,不外乎一‘谦’字。吾将守此二字以终身,所谓朝闻道夕可死矣。”还讲到:“做人之道,圣贤千言万语,大抵不外敬、恕二字。泰而不骄、威而不猛,此所谓敬。欲立立人,欲达达人,以仁存心,以礼存心,此所谓恕。”   “勤、谦、敬、恕”四字,在曾氏典籍中讲的比较多,是曾氏学说中的一个重要组成部分。书读百遍,其义自现。看的多了,对这个四个字,也就有了比较深刻的理解。   一说“勤”字决。天道酬勤。勤俭自持,习劳习苦,是做人的根本。《增广贤文》也说:一日之季在于晨,一年之季在于春,一生之季在于勤。“勤”字决,“勤”字贯穿于《曾国藩家书》始终,他说:“勤俭二字看似平淡,实则获上在此,信友在此,服民亦在此。”曾氏临终时还在其遗嘱中教育儿子(曾纪泽、曾纪鸿):“无逸一篇,推之于勤则寿考,逸则夭亡,历试不爽。勤则有才而见用,逸则无才而见弃。勤则博济斯民而神祗钦仰,逸则无劳而神鬼不歆。古之圣君贤相,莫

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